Dicen que Nelly Lemus nació danzando,  le llaman “La Pacarisca”, (Escondida en quechua); el nombre de uno de sus grupos de danza. También es poeta; sus poemas han sido llevados al mundo entero por importantes músicos y compositores. Pampina es el Taller de danzas que dirige  ensaya y hace su puesta en escena en su casa que convirtió completamente en un centro cultural de la diversa chilenidad nortina; una maestra que se ha volcado al quehacer artístico y cultural, convencida de que es una herramienta de transformación y cambio social. Es profesora, poeta, bailarina, coreógrafa, investigadora, gestora cultural, mamá, abuela y bisabuela. Cuando tenía apenas nueve años empezó a mover su cuerpo armónicamente. Desde entonces no ha parado más en lo que considera su “peregrinar” por el “gran salar y la pampa salitrera”. Desde Chañaral partió a estudiar a la Escuela Normal de La Serena, donde  tuvo a su cargo el ballet y después como su cuerpo a veces también quería hablar, empezó a escribir poesía por las noches. “No quise pedirles nada, solo traje mi cantar…” Antofagasta la acogió en 1968. Trabajó en la Escuela Japón hasta que la exoneraron en 1985. Allí formó con los niños el grupo de danza “Pacariscas”, presentándose en actividades escolares y en la peña “El Tambo Atacameño”, que cerró sus puertas en 1980.   Además de dedicarse a este quehacer – dice – que “para pasar el espanto” de los años de la dictadura militar, se dedicó de llenó a investigar lo que ha sido su eje artístico y cultural hasta los días de hoy: la proyección en la educación de los grupos promesantes  y su integralidad en la danza. Miraba cómo movían sus pies y sus brazos; sus ritos y caminatas firme en la tierra.  También les preguntaba por su gestualidad y las historias que contaban los bordados de sus trajes, concluyendo una presencia de una religiosidad popular e identidad colectiva que da cuenta del dominador y el dominado desde los tiempos de la conquista.  Se había propuesto sistematizar sus observaciones, pero como en aquellos años la libertad de expresión estaba cercenada, optó por actuarlas y luego enseñarlas, diseñando para ello una metodología de aprendizaje que basada en el cuerpo y su apropiación como protagonista y el trabajo en equipo, abre espacios de comunicación, interpretación y de desarrollo personal y comunitario. En  los espacios políticos trabajó por la recuperación de la democracia en la Coordinadora Democrática de Mujeres y como animadora comunitaria  y educadora popular desde el Servicio Paz y Justicia, Serpaj, intervino espacios públicos con una multitud de mujeres para vencer el miedo, usando el color, las formas y el movimiento. A los jóvenes les enseñó incluso a votar durante la campaña del No en 1988. El poeta Andrés Sabella le había dicho que la educación la podía ejercer incluso a la vuelta de la esquina. Desde 1994 dirige el Taller de Danzas “Pampina”, que reúne a mujeres, jóvenes y niños de distintas edades, quienes bailan al compás de ritmos de música andina, morenadas  y propuestas artísticas propias, entre […]

Reunidos en un colectivo, prohibiéndose olvidar, recordar a solas, ni dejarse morder por la nostalgia,  un grupo de amigos  y compañeros de Patricio Manzano – el estudiante de la Universidad de Chile mártir de los trabajos voluntarios de 1985, decidió reivindicar su memoria, hilvanar  sus historias y  plegarse a las demandas estudiantiles, simbolizando el espíritu de la generación de los 80’s  y sus batallas por la recuperación de la Fech, autonomía universitaria y retorno a la democracia. Son profesionales insertos en el sistema público, o privado, algunos dirigentes sociales, gremiales, o políticos de distintas  tendencias, mayoritariamente, cuarentones, y cincuentonas, pero, desde el 2011, andan en las marchas y manifestaciones, junto a los estudiantes, identificándose con un enorme lienzo, que dice: «Generación de los 80´s – Colectivo Patricio Manzano». Fue el estudiante que murió, en febrero de 1985, en el trayecto del calabozo al hospital, a consecuencias de un infarto, horas después de haber sido arrestado, a golpes y a palos, obligado a permanecer de pie, a pleno sol, y con prohibición de beber agua durante seis horas. Era un operativo policial que suspendía violentamente los trabajos voluntarios que realizaban  alrededor de 300 jóvenes universitarios en seis localidades de la provincia de Aconcagua. De ellos, un total de 240 fueron detenidos. El resto logró refugiarse en capillas, iglesias e incluso en los hogares de los vecinos,  a quienes brindaban atención en consultorios de salud, ayudaban a construir hornos de barro, enseñaban canciones y poesías a los niños hijos de temporeras, apoyaban cosechas de frutas,  e incluso limpiaban gallineros y huertas. En un Chile lleno de prohibiciones, en pleno Estado de Sitio, respondiendo a la convocatoria de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, Fech, sumados a la lucha por la democracia entre los trabajadores del campo frutícola, campesinos y pobladores rurales, constituían el primer esfuerzo movilizador de la organización estudiantil, recientemente refundada como tal. Bautizados a fuego con la épica de este episodio que ni siquiera a los 18 años sospechaban, ahora, 26 años después,  tras reencontrarse y re -conocerse  a nivel personal y como grupo parte de esta historia, deciden reunirse en un colectivo para hilvanar una memoria pérdida, y plegarse a las demandaspor una educación pública, gratuita y de calidad, asumiendo que estas son parte de una herencia de la dictadura militar. Ellos mismos se hacen llamar «Los manzaneros», «los manzanas», «los manzanos», y sus actividades son las «fiestas manzanas», «tallarinatas manzaneras»,»reuniones manzanares»; todas destinadas a reunir fondos para publicar un libro testimonial que reconstruya los hechos tal como fueron, y lograr recurrir a la justicia para que pueda esclarecer y determinar las correspondientes responsabilidades legales. Y es que no quieren que Patricio Enrique Manzano González, siga siendo un muerto más, uno más de la larga lista de los caídos anónimos que dejó la lucha desplegada por recuperar sus derechos, la libertad, y la ansiada democracia. En 1985, la muerte de Patricio Manzano a ellos les abrió las puertas de las cárceles, anuló órdenes de expulsión de las aulas, permitiéndoles continuar y llegar a buen término sus carreras,  y en torno a su memoria, nuevamente reunirse – saliendo del silencio de un escenario político, donde ha primado el mensaje del quédense en […]

La hermana Karoline Mayer, intentó frenar  la represión y la violencia, interponiéndose  con los brazos abiertos en cruz, entre la policía y un grupo de jóvenes, en una marcha contra el olvido, a propósito de los 40 años del golpe militar. Enamorada de los pobres y su ley, «hoy por ti y mañana por mí”, con el apoyo de vecinos, amigos y la cooperación internacional,  ha levantado  en la zona norte de Santiago un verdadero imperio solidario que incluye centros de salud, escuela de oficios, jardines infantiles y casas de acogida para drogadictos y adultos mayores. Por Myriam Carmen Pinto. Sea invierno o verano,  recorre a pie las calles de la  comuna de Recoleta. Va de reunión en reunión, desplazándose por las oficinas e instalaciones de cinco guarderías infantiles al servicio de 700 niños, dos escuelas de oficios que han capacitado a 800 jóvenes de escasos recursos, un centro de rehabilitación para drogadictos con capacidad para 60 pacientes,  un centro de atención a jóvenes discapacitados mental y físicamente y dos consultorios insertos en la red pública de salud, en donde se han atendido más de 24 mil personas. Son los resultados de su gestión impulsada a través de la Fundación Cristo Vive, que funda y preside, desde 1990. En este hacer, siempre está rodeada de gente, y saluda amorosamente a quien se le cruce por su camino. Puede ser la señora que vende flores en la esquina,  un joven que vende sopaipillas en un carrito en la calle, las señoras que acuden al consultorio, las jóvenes que estudian en la escuela de oficios, o bien, los niños con quienes a veces  juega en los jardines. A todos saluda, les da la mano, abraza, mira a los ojos, y les pregunta como están,  deteniéndose todo el tiempo que sea necesario para escuchar las respuestas que dejaron el alcohol, la mamá ya está mejor,  el  hijito sigue enfermo, o que asistirán a su misa dominical. Y es que por dónde camina y haya caminado, despliega lazos que facilitan de inmediato una relación cercana, cálida, y sobre todo, acogedora. Dar amor y solidarizar con el otro es su vocación, su servicio pastoral para construir el reino de Dios aquí y ahora en la tierra. Es bajita, diminuta y de aspecto frágil, pero su corazón, tremendo de grande, está lleno de amor y bondad que  trajo, dentro de una maleta, procedente de la Baviera alemana en 1968 cuando llega por vez primera a Chile. Anda siempre vestida con un jumper azul, tipo colegial, unas viejas sandalias, el pelo tomado, y una impecable camisa blanca que confeccionan y le regalan para sus cumpleaños sus vecinas. Junto a un colgante crucifico de fierro, a veces lleva prendidas unas chapitas e insignias pegadas a su pecho,  que dicen “no al lucro», o bien Asamblea Constituyente o «Apoyo mapuche». Vive en la población Quinta Bella, una población de obreros que fue construida  para las familias de los areneros del río. La calle donde vive se llama Justicia Social y colinda con otras que llevan por nombre: Generosidad,  Cooperación, Honradez, Confianza,  Prudencia,  Gratitud, Dignidad, Puntualidad, Veracidad, Compañerismo, Discreción, Superación, Patria, Trabajo, Abnegación, Paz, Valor, Amistad, Armonía, Lealtad, Constancia… Quizás, […]

La Agrupación de Familiares y Amigos de Prisioneros(as) Políticos(as) Guacoldas y la Organización de Familiares y Amigos de Prisioneros(as) Políticos(as) – OFAPP, dieron a conocer una carta que enviaron a los “Poderes del Estado”, en la cual solicitan “conmutar la Prisión Preventiva por una cautelar menos gravosa – como el arresto domiciliario total – para todos los jóvenes que se encuentran en las cárceles en razón del Estallido Social”. Además de ello, solicitan al gobierno  retirar su condición de querellante de todas las causas  y que no se apliquen leyes especiales  en ninguno de los casos (Ley de Seguridad Interior del Estado). En el documento mencionan que se  trata de un poco más de 2.500 personas, todos ellos mayoritariamente jóvenes, incluso menores de edad, quienes fueron detenidos y formalizados por delitos vinculados a los actos de protesta suscitados a partir de la revuelta que se inició a partir del 18 de octubre de 2019. Entre los argumentos destacan que la conmutación de la prisión por arresto domiciliario “contribuiría a descongestionar los centros penitenciarios, facilitando a Gendarmería el control de la pandemia” y agregan que podría  evitarles quedar expuestos al contagio del Covid-19, reconociendo  las precarias condiciones sanitarias y de hacinamiento en las cárceles. En uno de los puntos, expresan además su preocupación por la aplicación de la Ley de Seguridad del Estado, dado que ello implicará acusaciones y dictación de condenas absolutamente desproporcionadas a los hechos en sí. Adhieren a esta carta un total de 82 personalidades del mundo político, académico, cultura, organizaciones locales y territoriales surgidas en torno al estallido social y proceso constituyente. También  destacan agrupaciones de familiares de víctimas de la represión a lo largo de la dictadura militar, y organismos nacionales e internacionales de defensa y promoción de derechos humanos. A continuación, la carta textual fechada en mayo 2020.  CARTA A LOS PODERES DEL ESTADO Señor Gonzalo Blumel, Ministro del Interior y Seguridad Pública de Chile Señor Guillermo Silva, Presidente de la Corte Suprema Señora Adriana Muñoz, Presidenta del Senado Señor Diego Paulsen, Presidente Cámara de Diputados Señor Hernán Larraín, Ministro de Justicia y Derechos Humanos Señor Jorge Abbot, Fiscal Nacional Presente “Nos dirigimos a ustedes para expresar nuestra preocupación con respecto a la situación que afecta a los internos del sistema penitenciario chileno, y en especial a los jóvenes encarcelados en el contexto del denominado “Estallido Social”. Según informaciones oficiales, se estima que hay más de 2.500 personas imputadas en este marco. La mayoría son jóvenes, muchos de ellos menores de edad. Estos jóvenes fueron detenidos y posteriormente formalizados por delitos conectados con actos de protesta en un contexto de gran efervescencia social. Mantenerlos en Prisión Preventiva prolongada aparece como un castigo anticipado, dejando ver un fin “ejemplificador”. Organismos internacionales de Derechos Humanos han expresado su preocupación por la utilización indebida de cuerpos jurídicos –como la Ley de Seguridad del Estado-, lo que deja avizorar condenas desproporcionadas y permite que a muchos jóvenes se les apliquen varios cuerpos penales por la misma acusación. Todos conocemos […]

Intensas gestiones está realizando el Nuevo Comité Ambiental Comunal El Tabo (CAC) y el movimiento Salvemos Gota de Leche,  con el propósito de suspender el evento masivo «Mutantazo Summer Fest 2020», organizado por Mutantes Off Road San Antonio, a realizarse los días  8 y 9 de febrero en las dunas de El Tabo, de acuerdo a la convocatoria e informaciones publicadas en las redes sociales. A través de una carta dirigida  a la Municipalidad de El Tabo, específicamente al Departamento de Medio Ambiente, Departamento de Seguridad y Alcaldía, la organización  solicita la suspensión de dicha actividad, considerando los daños que provocará a la flora y fauna, específicamente a: poblaciones de la hierba de El Tabo (Astragalus trifoliatus), clasificada en Peligro Crítico de extinción (Decreto Supremo 79/2018, Ministerio del Medio Ambiente), además de otras comunidades vegetacionales de flora nativa y endémica presentes en el área; sitios de nidificación de aves playeras, particularmente nidos de la especie pilpilén (Haematopus palliatus); sitios arqueológicos (conchales) y  las dunas prístinas contiguas al área, las que se encuentran sin intervención antrópica. En la carta también se menciona que esta actividad se suma al daño que durante años han sufrido las dunas del sector con la extracción ilegal de arena. Cabe destacar que la ordenanza municipal N° 5, artículo 37 prohíbe el tránsito de vehículos en las dunas y playas como motos, jeep, autos, bugies y similares. Solo podrán transitar vehículos de emergencia y fiscales. A estas gestiones también se suma una Declaración Pública firmada por ocho organizaciones, entre ellas, CODEFF, Comité Nacional Pro Defensa de la Flora y Fauna,  Fundación Ecosta y el Movimiento Ciudadanos Autoconvocados de Las Cruces, quienes también hacen público su más absoluto rechazo a la realización de este certamen. Por Myriam Carmen Pinto Nuevo Comité Ambiental Comunal El Tabo Santiago de Chile, 6 de febrero 2020 Crónica Digital

El libro “¡Y lo hicimos caer!”, junto con mostrar una colección de alrededor de 500 panfletos y volantes de las múltiples formas de lucha por el retorno a la democracia, pone en valor el quehacer de la resistencia anónima por parte de los agitadores políticos y los trabajadores del mundo de la gráfica, quienes a riesgos de vida y arrestos los confeccionaban, imprimían y distribuían bajo técnicas clandestinas, sabiendo que los podían matar en medio de brutales asesinatos y persecución política. “Se trata de un ejercicio memorial”, dice en el Prólogo Jorge Osorio, fundador del Servicio Paz y Justicia, Serpaj-Chile, académico de la Universidad de Valparaíso; «un libro explosivo que nos lleva a las posiciones políticas asumidas por entonces y a los ojos de hoy una convocatoria ciudadana a reconocer las experiencias de organización popular en tiempos de tragedia, represión y clandestinidades». El registro deja ver las huellas de las protestas callejeras, las movilizaciones y las demandas levantadas por el movimiento de mujeres, trabajadores, estudiantes, gremios, pobladores, profesores, partidos políticos, grupos armados, mundo de la cultura y la prensa. También incluye material gráfico emanado de las agrupaciones de familiares de víctimas de la represión, organizaciones de promoción y defensa de los derechos humanos y el Movimiento Sebastián Acevedo, además de la venida del Papa Juan Pablo Segundo, panfletos de corte humorístico, homenajes al presidente Salvador Allende y al dirigente histórico, Clodomiro Almeyda. La periodista, Myriam Carmen Pinto, autora del libro, quién se ha dedicado al rescate de la memoria colectiva (cartas carcelarias y clandestinas en su libro “Amor Subversivo) atesoró este material de alto valor histórico desde los años de reportera en radio Chilena y sus colaboraciones en las revistas “Análisis”, “Apsi” y diario “Fortín Mapocho” ( 1978 y 1988). Al respecto señala que luego de recogerlos en la calle y en las organizaciones de derechos humanos y sindicales los escondió en álbumes de fotografías familiares y paginas de libros de cocina y que tras el retorno a la democracia como el proyecto inicial que era una exposición no prosperó, los guardó esta vez en un maletín que dejó en una estantería de su biblioteca. Allí – dice- hicieron su propia resistencia, logrando ya no sólo sobrevivir a la dictadura sino que también al paso de los años, cambios de domicilio y al propio envejecimiento del papel. El libro dedicado a los agitadores políticos anónimos, al mundo de los trabajadores de la gráfica y a todos los olvidados que participaron en este quehacer colectivo, incluye panfletos que le pasó el diseñador y caligrafista Humberto Olea, con quién se proponía impulsar el proyecto de la exposición gráfica, testimonios de cómo se confeccionaban y distribuían y a modo de completar la muestra, solicitó la colaboración al Archivo y Memoria de la Resistencia/TallerSol, Archivo de la FECH y a un grupo de profesoras que participaron en la Asociación Gremial de Educadores de Chile, AGECH. Publicado por Ediciones Radio Universidad de Chile y distribuido por Ediciones Liberalia, “¡Y lo hicimos caer!. Historias de Agitación […]

Tras su presentación en la Feria Internacional del Libro de Antofagasta, Filzic 2019, el libro “¡Y lo hicimos caer!. Historias de agitación política y panfletos de lucha contra la dictadura”, ingresó a los archivos y documentación de la resistencia que se encuentra recopilando la Agrupación por la Memoria Histórica Providencia de Antofagasta. Myriam Carmen Pinto, autora de la publicación de Ediciones Radio Universidad de Chile, dijo al momento de hacer la entrega que a través de este acto se sumaba a los esfuerzos y tarea desplegada por el equipo que gestiona el proyecto “Cartografías de resistencia: mapeos colectivos de prácticas y espacios de resistencia en dictadura”, reconociendo que ella también fue parte de la historia de la represión política ejercida en Antofagasta. Al respecto, recordó que a la fecha del golpe militar cursaba el segundo semestre en la Escuela de Periodismo de la Universidad del Norte (1973-1977) y que sufrió la dispersión familiar como consecuencia de la represión, luego que Pedro González Cepeda, su tío, dirigente del Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), fuera prisionero político en el inmueble Providencia y en la cárcel de Antofagasta, entre 1973 y 1974 y exiliado a partir de 1977, formando parte de la comunidad de chilenos residentes en el exterior hasta los días de hoy. Al recibir el libro, Miriam Gutierrez, académica de la Universidad de Antofagasta e  integrante de la directiva de la Agrupación Providencia, comprometió su entrega a los archivos y documentación que se encuentran recopilando a la espera de la entrega del inmueble Providencia que fue declarado en 2015 «Monumento Histórico» en la categoría de «Sitio de Memoria». Durante el régimen militar fue ocupado como cárcel clandestina y centro de torturas por parte del Servicio de Inteligencia de Carabineros (SICAR), Dirección Nacional de Inteligencia (DINA) y posterior Central Nacional de Inteligencia (CNI). A la fecha de hoy, la Agrupación Providencia ha logrado identificar una lista de 113 casos de detenciones, mayoritariamente hombres militantes de los partidos Comunista (PC), Partido Socialista (PS), Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), además personas adherentes al gobierno del presidente Salvador Allende. En el marco de la programación de la Feria Internacional Filzic 2019, la periodista y escritora, Myriam Carmen Pinto, participó además en el Conversatorio «Mujeres Derechos Humanos y Memoria Colectiva”, que tuvo lugar el 30 de abril en el Centro Cultural Estación Antofagasta. La actividad que contó con un público que ascendió a 60 personas, reunió a la profesora y poeta, Nelly Lemus y a las dirigentes de la Agrupación Providencia, Camila Vargas, presidenta y Miriam Gutierrez, ex presidenta. Moderada por Marcela Mercado, Encargada Literaria de Filzic 2019, la actividad logró abrir un espacio para visibilizar la lucha del movimiento de mujeres como motores de cambio social. Santiago de Chile, 5 de mayo 2019 Crónica Digital

Jorge Pereira Moya, llegó exiliado a Suecia en 1975. Tras 34 años de trabajo en programas de salud mental y atención directa a inmigrantes y refugiados recibe dos importantes distinciones que reconocen su aporte en materias de derechos, integración, exclusión y lucha contra el racismo. Impulsó la primera organización comunitaria dedicada a brindarles una digna acogida y se especializó en terapias para exiliados de los regímenes militares de América Latina y desplazados  a raíz de la crisis humanitaria de África y Europa del Este.  Los investigadores y especialistas de las problemáticas generadas por la movilidad humana  afirman que las condiciones de edad, género, situación social, familiar y liderazgos  priman y se imponen sobre la marcha de los procesos de amoldamiento, adaptación e integración. Jorge Pereira era joven al llegar a Suecia en 1975  tan solo con una maleta en la mano. Tenía 23 años, lo único que sabía de dicho país era que la capital se llamaba Estocolmo  y que allí residía el tenista Björn Borg, según había escuchado en el campeonato internacional de la Copa Davis/1972. Militaba en la Juventud Socialista (JS), era dirigente estudiantil, venía saliendo de la cárcel pública, lo habían despedido  de su trabajo en el  Instituto de Fomento Pesquero (IFOP) y también del Instituto Tecnológico de la Universidad Técnica del Estado (UTE), donde estudiaba. Al llegar, una vez instalado, trabaja en una fábrica de turbinas de agua, pero quedó desempleado debido a su cierre producto de una crisis económica. Entonces, volviendo a empezar todo de nuevo, se mete de lleno a un curso para aprender el idioma y luego estudia Ingeniería Industrial. Junto con ampliar su ámbito de relaciones encamina sus pasos hacia el ámbito de la salud mental, específicamente en Terapias Corporales  que aplica en programas de rehabilitación destinados a recuperar la armonía física, mental y emocional de refugiados y migrantes producto de persecuciones y represión de los regímenes militares de América Latina  y un par de años después los desplazados de Europa del Este y Africa. Durante el período de la dictadura militar llegaron a Suecia cerca de 30 mil chilenos; la comunidad extranjera mayoritaria seguida de los afganos. Se trata de una primera oleada  de carácter forzado (exiliados políticos) y una segunda de tipo voluntario; aquellos que buscaban amparo frente a la masiva cesantía que origina la implementación del modelo económico neoliberal (1974- 1982). Su interés  respondía a una prolongación de sí mismo y su historia de vida. Más allá de su propia experiencia y la que observaba entre sus compañeros y su entorno más próximo, una pasantía en el Centro de Rehabilitación e Investigación de las Víctimas de la Tortura/ Dignity-Instituto danés / Copenhague/Dinamarca, le permite adentrarse en estas materias. Este es el primer centro de atención a víctimas de la tortura y de investigaciones sobre sus efectos físicos y psicológicos inmediatos y a largo plazo. Además de los efectos de la represión y tortura, los exiliados  sufrían la derrota del fin de la Unidad Popular, su proyecto de vía democrática al Socialismo y la dispersión de sus partidos políticos. […]

Por Myriam Carmen Pinto Pese a los esfuerzos por reconstruir su memoria colectiva, nunca se ha logrado saber quién fue el obrero que prestó su chaqueta a Víctor Jara en el Estadio Chile; su mortaja en la Morgue. Tampoco nada se conoce del médico que sacó escondido su último manuscrito del Estadio Nacional; momentos conmovedores de una cadena de “calor de manos con sus manos” al interior de dos actos de resistencia que logran salvarlo de ser un detenido desaparecido y que su poema Estadio Chile lograra cruzar la alambrada del horror.  En junio de 2016, a prácticamente 43 años de su asesinato, las huellas de sus Adn impregnadas en la chaqueta que se llevó a su tumba  situaron en una condición de testigos inexpugnables al abogado Boris Navia, que hasta el 11 de septiembre de 1973 fuera Jefe de Personal de la Universidad Técnica del Estado (UTE) y a Héctor Herrera, entonces funcionario del Registro Civil e Identificación en comisión  en el Servicio Médico Legal/SML/ (Morgue). Ambos fueron llamados a brindar su testimonio, en el marco del juicio civil que en Estados Unidos culpó  al ex teniente del Ejército, Pedro Pablo Barrientos, de propinarle  con su revolver un balazo en la sien mientras jugaba a la ruleta rusa, además de dar la orden de disparar a quemarropa y sin descanso con resultados de 44 impacto de balas a un escuadrón de militares. El abogado le había pasado la chaqueta  que consiguió con un obrero también prisionero político como ellos en el Estadio Chile y el funcionario del Registro Civil lo arropó y envolvió con ella su cuerpo a modo de mortaja. No se conocían sino hasta que coinciden en el ascensor de un hotel de Orlando/Estados Unidos, donde se realizó el juicio civil interpuesto por Joan Jara y una organización humanitaria bajo la Ley de Protección a Víctimas de la Tortura de dicho país que posibilita acusaciones contra personas que hayan cometido delitos de lesa humanidad. La respuesta “en este pisito” a la pregunta del lugar del desayuno, les permitió ligarse de por vida a las dramáticas últimas horas del cantautor y a Héctor Herrera despejar una duda respecto de dicha chaqueta. Le había llamado la atención, además de quedarle estrecha, su gastado y roñoso tejido de tweed y que no fuera aquella de cuero negro de sus presentaciones y fotografías de revistas. Y claro, no era de él. Algunos han dicho que su dueño era un  carpintero, lo cierto es que nunca se ha sabido quién era. Quizás también lo mataron. “Tú no moriste contigo” (Galeano) La mañana del 16 de septiembre de 1973,  mientras llegaban camiones militares y furgones policiales llenos de muertos a la Morgue, Héctor Herrera y un trabajador  a quien decían Kiko, sellan un compromiso mutuo de no decir nada a nadie. Habían reconocido a Víctor Jara entre los 300 cuerpos sin vida apilados en dicho recinto. A partir de entonces, tratando de no llamar la atención lo primero que hicieron fue sobar sus fracturadas manos para soltar sus dedos y luego procedieron a tomar sus […]

Con una lectura de la carta que escribió Jorge Peña Hen, a  su esposa, Nella Camarda y a sus hijos, María Fedora y Juan Cristián, la periodista  Myriam Carmen Pinto, rindió un emotivo homenaje a su memoria durante la presentación de su libro de la correspondencia de la dictadura “Amor Subversivo”, que tuvo lugar en febrero de este año en la XIII Feria del Libro de La Serena que organiza la Ilustre Municipalidad de la Serena. Se trata de una carta  escrita entre los días 12 y 13 de septiembre de 1973 por el destacado músico, compositor, maestro y académico de la Universidad de Chile; un escrito en una hoja que lleva el membrete de la Universidad de Chile,  que quedó inconcluso luego que fuera tomado prisionero acusado de instructor de guerrilla  y de internar armas en los estuches de los violines de los niños a su regreso de una gira que realizó a Cuba con la orquesta y banda de niños y jóvenes en verano de 1973. El 16 de octubre de 1973 fue asesinado, junto a otros 14 prisioneros políticos por la comitiva de militares que integraron la denominada “Caravana de la Muerte”, a su paso por  La Serena.  Tenía 45 años. En su intervención en la Feria del Libro de La Serena, la autora reveló que en el transcurso del proceso de edición de este libro,  sintió una sensación de que fue la propia carta del músico la que le solicitó  formar parte de  la colección. Al respecto explicó que cada vez que revisaba  sus archivos digitales,  le llamaba la atención  que dicho documento se asomara casi como una alerta automática cuando abría la carpeta del material archivado en su computador. “El sigue entre nosotros” – dijo-, adentrándose luego en un breve análisis de contenido de este valioso documento en el cual el músico aborda su presentimiento de la muerte que lo asecha, una muerte que nombra como  “muerte física”, su “fin material”, señalando que en caso de ser detenido, su escapatoria de ella sería sólo un milagro. En la carta también señala que ha “tenido información del fusilamiento de algunos compañeros, que no han hecho en su vida otro daño que luchar por sus ideales”; aquellos que se encuentran “marcados y sentenciados por el delito de amar a la humanidad, al hombre histórico, a través de la construcción de un nuevo orden, de real libertad, igualdad y justicia social”. Jorge Peña Hen, fue además un incansable gestor cultural. Fundó el Conservatorio Regional de Música, la Sociedad de Música de Cámara, el coro Juan Sebastián Bach, la primera Escuela Experimental de Música y la primera Orquesta Sinfónica de Niños de Iberoamérica. Estaba convencido que el arte debía ir aparejado al proceso educativo y que  a la pedagogía le correspondía entregar y desarrollarlo en todos los niveles para lograr un buen desarrollo comunicativo, sensibilidad  y reconocimiento de la belleza. Su falta fue pensar, trabajar y preocuparse de  los más postergados. Muchos de sus pequeños músicos  integran hoy importantes orquestas dentro y fuera de Chile y varias de las 500 orquestas […]

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Un café en una plaza con historia....

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