- El músico británico realiza hace 5 años su festival Womad en la comuna de Recoleta, siendo la primera locación el evento internacional en Latinoamérica.
- Las entradas ya están a la venta en www.womad.cl y desde el próximo martes en la nueva Librería Popular.
Un saludo vía Twitter envió el músico británico Peter Gabriel al anfitrión de su festival Womad en Chile, el alcalde de Recoleta Daniel Jadue. Quién creara el también denominado “Festival del Mundo” en Inglaterra el año 1982, agradeció en esa red social al edil por seguir apoyando el evento internacional y aprovechó de felicitaron por la nueva Librería Pública, lugar que funciona también como punto de venta de tickets para el encuentro de tres días que se lleva a cabo en Plaza La Paz.
Los tickets este año para @WomadChile están a la venta en @Recoletras #LibreriaPopular desde la próxima semana. Felicitaciones a todos y un especial agradecimiento a @danieljadue por tu apoyo.
La relación del ex líder de Génesis con Jadue se remonta a 2015 cuando el Músico & Productor Giorgio Varas, los reunió para realizar el primer Womad de Latinoamérica en Recoleta. Desde ahí, han habido vario encuentros en Inglaterra y se lanzará pronto una fundación conjunta para asegurar la permanencia del Festival del Mundo en nuestro país.
El Festival Womad Chile tendrá su quinta edición este 15, 16 y 17 de febrero, nuevamente en Plaza La Paz de Recoleta. Las entradas ya están a la venta en el sitio www.womad.cl y en la Librería Popular ubicada en el municipio de la comuna donde los vecinos de Independencia y Recoleta pueden acceder a un valor rebajado de $3.000 acreditando residencia en estas comunas. El valor general es de $5.000 y el abono para los tres días de festival es de $12.000. El horario de atención en la librería es de martes a sábado de 11:00 a 18:30 horas.
El público podrá disfrutar de más de 150 artistas de 30 bandas provenientes de los 5 continentes. A esto, se suma una completa oferta de actividades paralelas familiares completamente gratuita, zona saludable, comidas del mundo, entre otras actividades para quienes pasen febrero en la capital.
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Crónica Digital, Sanrtiago 3 de Febrero 2019
Mar Feb 5 , 2019
Para materializar los cambios, “debemos insistir en lo que nos une y prescindir de todo lo que nos separa”, proclamaba el sacerdote Camilo Torres Restrepo, figura emblemática de la izquierda latinoamericana, en referencia a la necesidad de la convergencia de todos los actores y las fuerzas progresistas. Hoy sus proposiciones muestran singular actualidad, lo que más allá del homenaje vacío de contenido convoca a revisitar su pensamiento. Camilo Torres llegó al mundo el 3 de febrero de 1929, hace 90 años, y el 15 de febrero de 1966 su vida fue arrancada. Toda su vida estuvo marcada por una idea–fuerza básica: el amor eficaz por el prójimo, una postura que lo llevo a ser uno de los precursores de la Teología de la Liberación, a impulsar la unidad de las izquierdas en el Frente Unido y, finalmente, a sumarse al Ejército de Liberación Nacional (ELN) cuando se convenció que se cerraban los caminos legales. En su “Mensaje a los Cristianos” recuerda que lo principal del cristianismo es el amor al prójimo y precisa: “Este amor, para que sea verdadero, tiene que buscar eficacia. Si la beneficencia, la limosna, las pocas escuelas gratuitas, los pocos planes de vivienda, lo que se ha llamado ‘la caridad’, no alcanza a dar de comer a la mayoría de los hambrientos, ni a vestir a la mayoría de los desnudos, ni enseñar a la mayoría de los que no saben, tenemos que buscar medios eficaces para el bienestar de las mayorías”. Y puntualiza: “La Revolución (…) es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de (…) amor al prójimo, no solamente en forma ocasional y transitoria”. Concluye: “Por eso la Revolución no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la única manera eficaz y amplia de realizar el amor para todos (…) Después de la Revolución los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un sistema que está orientado por el amor al prójimo”. De esa convicción ética fluyó su compromiso con la unidad más amplia de las izquierdas y los progresistas, como un componente indispensable de su idea del “amor eficaz”. En su “Mensaje a los Comunistas”, señalaba con énfasis: “He dicho que soy revolucionario como colombiano, como sociólogo, como cristiano y como sacerdote. Considero que el Partido Comunista tiene elementos auténticamente revolucionarios y, por lo tanto, no puedo ser anticomunista ni como colombiano, ni como sociólogo, ni como cristiano y sacerdote”. Entre otras cosas, explicaba que “no soy anticomunista como sociólogo, porque en los planteamientos comunistas para combatir la pobreza, el hambre, el analfabetismo, la falta de vivienda y de servicios para el pueblo, se encuentran soluciones eficaces y científicas”. Y precisaba: “Los comunistas deben saber muy bien que yo tampoco ingresaré a sus filas, que no soy ni seré comunista, ni como colombiano, ni como sociólogo, ni como cristiano y sacerdote. Pero estoy dispuesto a luchar con […]
