Opinión

Al conmemorarse el 24 de noviembre un aniversario de su natalicio quisiera recordar que me enteré lejos de Cuba, aquí en Windhoek, la capital de Namibia de su fallecimiento por un correo de Julita, la madre de mis hijos. Lo leí antes de abrir las páginas digitales de Granma y de Cubadebate, como hago tan pronto me despierto. Me transmitía la triste noticia añadiendo que se habían encontrado casualmente días antes y habían recordado la maldad que quise hacerle hace años y que se convirtió en una maldad que me hice a mi mismo. Me decía que ambos se rieron a carcajadas. Leí después los artículos de Tubal Páez y Arleen Rodríguez sobre Luis donde describían de forma emotiva e impecable sus cualidades excepcionales de reportero, “de máquina de recopilar información”. A este Luis que despedimos y recordamos, debemos más que eso, imitarlo, como reclama Tubal. Fue un maestro de su oficio, que dejó decenas de obras amenas y descriptivas del proceso revolucionario en sus diferentes estadios, ser inagotable en la búsqueda de nuevas facetas que revelaban la entraña popular de la revolución entrevistando con filo carente de apología lo mismo a campesinos devenidos en generales, a aquellos que fueron figuras del pasado político cubano para entresacar de sus reflexiones enseñanzas para las nuevas generaciones, o reflejar con maestría las andanzas de Fidel en recorridos que hoy releemos para percatarnos de que no eran simples descripciones sino reflexiones agudas de la genialidad de nuestro Comandante en Jefe. A pesar de esa maestría, solía pedir opiniones de ideas que le surgían y así iba conformando nuevos proyectos. Tanto Tubal como Arleen describieron bien entonces esas cualidades suyas como maestro del periodismo y la comunicación. No quiero dejar para mi íntimo recuerdo otras cualidades suyas y vuelvo a lo que referí al principio que comentó con Julita poco antes de fallecer. Su sentido del humor y su ecuanimidad. Alrededor de 1964 comenzó a trabajar en el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, ICAP, a cargo de una dirección de información que decidí crear para ubicarlo ahí por sus características. Nos dábamos cuenta que entre los centenares de personalidades y dirigentes que nos visitaban se perdían muchas oportunidades de obtener entrevistas que reflejaran la situación en sus países, sus valoraciones del impacto de constatar los éxitos, dificultades y errores de una revolución genuina en nuestro continente. Luis logró multiplicar en pocos meses esos resultados con su propia labor y sobre todo promoviendo con sus colegas de todos los medios un interés mayor en realizarlo. Aquello sobrepasó los más optimistas pronósticos y le dio una dimensión extraordinaria a nuestra labor. Pero Luis no era perfecto. Andaba entonces en un Chevrolet del 60 de su propiedad perfectamente cuidado, limpio, que contrastaba con su frecuente desaliño al vestir. Cada vez que iba a la sede del ICAP, con la excusa de los corre corre en que siempre andaba, lo parqueaba en el frente de la entrada donde no permitíamos que nadie se estacionara porque era el sitio donde los autos de las delegaciones se detenían […]

“Es el momento de comenzar a derribar los mitos que hay en la educación superior y, en particular, respecto de la discusión que se ha dado, en los últimos días, sobre la disminución en un 50% del Aporte Fiscal Indirecto (AFI) que reciben las universidades privadas que captan en sus matrículas a los estudiantes con los más altos puntajes en la PSU. Las universidades privadas están reclamando por el AFI, porque obtienen una buena fuente de financiamiento, pero el punto es que esos dineros no están focalizados hacia los alumnos más vulnerables y, precisamente, la idea de rebajar los montos permite reasignarlos para que los jóvenes con menos ingresos que están en instituciones con fines públicos, accedan a educación gratuita. Los puntajes más altos tienen una correlación directa entre los alumnos de más altos ingresos y que provienen del sistema de educación privada, no son vulnerables, de manera que la AFI lo que, hoy está haciendo, es reproducir un sistema injusto, porque financia a los que tienen más y no a los que tienen menos. Si bien, hay puntajes altos de estudiantes que vienen de colegios públicos, ése un porcentaje muy marginal. La política de la AFI, para ser claros y directos,  es desafortunada, porque a la larga, no está destinando los recursos al segmento en que debiera concentrarse y no se está beneficiando a los alumnos más modestos del país. Uno de los mitos que se ha levantado sobre este tema del Aporte Fiscal Indirecto es que si se disminuyen los montos que las universidades privadas reciben, los estudiantes más vulnerables se verán afectados, ya que, supuestamente y éste es el argumento planteado por algunos rectores, no estarán económicamente en condiciones de financiarlos. Me pregunto, ¿eso es cierto? Año a año se reajustan las matrículas, superando el medio millón algunas y suben los aranceles. ¿Ahora se preocupan de los estudiantes que pueden desertar por razones económicas? El AFI es, por si alguien se olvida, un recurso público que se otorga, supuestamente, a los planteles de educación por el hecho de estar formando estudiantes de calidad. Por lo mismo, el actual uso del AFI  es un abuso, porque las universidades privadas, aún cuando disponen de otras vías para financiarse y mantenerse, piden al Estado mayores recursos. La idea, en concreto, es que el AFI se entregue a las casas de estudios superiores que tienen un fin público y no de lucro y, en esa categoría son varias las universidades privadas que quedan fuera, pues gozan de importante patrimonio y de fondos. Me parece hipócrita, el argumento que algunos esgrimen al decir que están preocupados por las consecuencias que esta rebaja de montos podría ocasionar en los estudiantes más vulnerables. Si de verdad estuvieran preocupados por los alumnos vulnerables se hubieran interesado, por ejemplo, en el hecho de que aproximadamente un 50% de ellos, no pueden terminar sus carreras. Es lamentable que, ahora, con el anuncio de la disminución del AFI, se esté utilizando a los estudiantes más vulnerables como carne de cañón para demostrar que, […]

El dominio por parte del diario de Agustín Edwards del concepto ‘crónica’ no permite que el medio digital pueda inscribir su nombre en el Instituto Nacional de Propiedad Industrial (INAPI). Esta historia recién comienza. En nuestro país se da una constante bastante dramática. Existe una polarización y un acaparamiento de las cosas. Un espíritu monopólico se apodero de las instituciones desde los tiempos en que el mercado comenzó a regularse a sí mismo. El influjo del poder determinó que no hubiera moral ni sentido común en muchas personas. Actos que se desprenden de estos primeros momentos de exageración monopólica los podemos presenciar en nuestros días, pues el capital raramente acepta competencia, mucho menos la competencia leal, y sus esfuerzos no se dirigen en hacer un buen trabajo, sino que en hacer desaparecer aquel agente de desestabilización. Hoy, uno de los íconos de la monopolización se ha vuelto a enfrascar en una batalla por acallar la diversidad y la transversalidad. El diario El Mercurio, de la familia Edwards, ha comenzado una batalla legal contra el diario electrónico independiente Crónica Digital. Todo por un tema mercantilista: desde El Mercurio aseguran tener el dominio del concepto de ‘crónica‘ lo que imposibilitaría al medio digital a inscribir su nombre en el Instituto Nacional de Propiedad Industrial (INAPI). La mirada de Crónica Digital El director de la publicación electrónica, Marcel Garcés, y su fundador Iván Gutiérrez, fueron los encargados de denunciar las maniobras de los propietarios de la cadena El Mercurio para impedir la inscripción legal de la marca del medio. Crónica Digital lleva 10 años de existencia. «Consideramos que este recurso judicial de El Mercurio es un atentado contra la libertad de expresión y de información, contra el pluralismo en los medios de comunicación, y por esencia contra la democracia», dijeron Garcés y Gutiérrez. La situación fue la siguiente. Crónica Digital al adelantar los trámites para registrar la marca con su nombre, reconocido ampliamente, se encontró con la desagradable sorpresa de una acción interpuesta por el conglomerado de derecha El Mercurio, quienes aseguran tener el nombre de ‘crónica’ bajo dominio en la INAPI para algunas de sus publicaciones regionales. «El objetivo de Edwards es impedir cualquier voz que se diferencie de su monopolio, pero sobre todo de la orientación de sus mensajes, y de los objetivos políticos de su orientación ideológica e instalar un totalitarismo abrumador», indicaron los personeros de Crónica Digital. Una realidad difícil de ignorar Cambio21 pudo conversar con Iván Gutiérrez Lozano, director de servicios informativos y representante legal del diario Crónica Digital. Al ser consultado sobre la situación que se encuentran viviendo comentó. «Nosotros somos un medio que nace en internet, actualmente no tenemos la posibilidad para salir en papel, y después de 10 años nos dimos la tarea de inscribir nuestro nombre, Crónica Digital, en la INAPI como propiedad industrial. En este contexto, después de pasar por todos los procesos, al momento de ingresar en los datos del Diario Oficial y teniendo que esperar 30 días por si alguien se […]

La última «perla» de los contrapunteos en la política de Chile fue el extendido paro del Registro Civil, que a todas luces se alineó en la estrategia solapada del golpe de estado blando contra Michelle Bachelet. Fue un año tenebroso para la administración de Bachelet en muchos sentidos. Pero la mandataria, lejos de rendirse, plantó bandera y trató de sortear toda una andanada de críticas y ataques contra su gestión. La resistencia y rechazo de la derecha (principalmente la Unión Demócrata Independiente-UDI y Renovación Nacional-RN) a la labor del Palacio de La Moneda, sobrepasó los límites de la ética en la política. Bachelet también admitió su responsabilidad en algunos asuntos de los cuales no tenía control absoluto. Primero la salida intempestiva de su hijo Sebastián Dávalos de su labor cultural en el Gobierno. Conflicto de intereses y probablemente tráfico de influencias son los asuntos que motivaron la dimisión de Dávalos, un hecho que no desaprovecharon la UDI y RN. Pero el entramado apuntó mucho más allá. Un detalle, al margen de los casos en la superestructura, se focalizó en acciones de descontento de los trabajadores. La situación del Registro Civil llenó la copa de las huelgas y manifestaciones en el país austral. Muchas, sin dudas, con justas demandas y ante frustraciones por las promesas incumplidas a lo largo de los años. El paro duró casi 40 días y provocó un malestar generalizado en la población y los extranjeros residentes en Chile. Más de 2,5 millones de trámites quedaron pendientes, además de la imposibilidad de atención a unos 200 mil chilenos y foráneos. Aunque las cifras varían según antigüedad y funciones, los empleados del Registro Civil tienen salarios promedio de unos mil 300 dólares mensuales, muchos estimulados con bonos. Curiosamente la líder del gremio, Nelly Díaz, integra las filas de Renovación Nacional; además, se le identifica como muy cercana al ex presidente Sebastián Piñera. Los expedientes Penta y SQM, que gravitan contra políticos de la derecha por corrupción y sobornos, trató de ser neutralizado por la Alianza (UDI y RN), a propósito de ciertas cuitas que salieron a relucir contra miembros de la Nueva Mayoría. Así, Bachelet debió deshacerse de su segundo al mando, el ministro del Interior y vicepresidente Enrique Peñailillo, uno de los pilares del Gobierno de coalición de la Nueva Mayoría, sustituido por el moderado Jorge Burgos. Ante este panorama, la jefa de Estado decidió establecer como prioridad de su Gobierno la Agenda de Transparencia y Probidad para poner fin a los espacios que permiten la corrupción, sobornos y conflictos de intereses en la política. Para tales efectos, convocó a un reputado grupo de expertos y analistas chilenos para integrar el Consejo Asesor Presidencial, encabezado por Eduardo Engels, quien luego de intensos días de labor, presentó a Bachelet un paquete de medidas. A los avatares de la política, la dignataria apenas pudo disfrutar del triunfo de Chile en la Copa América de Fútbol, en un año particularmente adverso con la naturaleza. Dos volcanes en erupciones temporales, un terremoto, […]

Un 2,8 por ciento del electorado le dio el triunfo al candidato conservador Mauricio Macri, y propició que Argentina de un giro con estrecho margen a la derecha luego de 12 años de proyecto popular nacional. Contabilizado en la madrugada del lunes el 99,17 por ciento de las boletas, el 51,4 por ciento de los 25 millones 100 mil 961 electores que emitieron votos válidos, o sea 12 millones 903 mil 47, se los entregaron a Macri. Para el aspirante del Frente para la Victoria (FpV), Daniel Scioli, fueron las restantes 12 millones 197 mil 914 boletas para 48,6. En una rápida mirada al resultado del primer balotaje presidencial en la historia política argentina, finalmente se puede decir que se gestó la polarización del voto entre el oficialismo por un lado y toda la oposición aglutinada por el otro. Esa fue la idea que proclamaron los dirigentes de los partidos opositores desdeun principio, que todos se aunaran en una fuerza común para derrocar al FpV. No se dio en la primera vuelta del 25 de octubre porque la dirigencia de la alianza Cambiemos que postuló a Macri se negó a unirse a los peronistas disidentes de centro derecha Sergio Massa y José Manuel de la Sota, cuyos bloques integraron la coalición Una Nueva Alernativa (UNA). De hecho, UNA, que agrupa al Frente Renovador del bonaerense Massa y la Democracia Cristiana del cordobés De la Sota, se ratificó en la primera vuelta electoral como la tercera fuerza dentro del tablero político argentino con el apoyo del nada desdeñable 21,6 por ciento del electorado. Pero para el balotaje del domingo 22 los líderes de Cambiemos y UNA, en especial los de este último bloque, astutamente movieron bien sus alfiles para el objetivo común: derrotar al FpV que lidera la presidenta Cristina Fernández. Las estadistas electorales sustentan ese argumento: Scioli y el FpV sufrieronun costoso revés 71,5 sobre 28,9 en Córdoba, mientras en provincia Buenos Aires ganaron por el estrecho margen de 2,2 (51,1 a 48,9), lo cual evidencia que no lograron captar a un número suficiente de votantes peronistas del massismo. La división dentro de los sectores de la disgregada centro-izquierda, en particular del progresismo argentino representado por el Frente Progresista Cívico Social de las diputadas Margarita Stolbitzer y Victoria Donda, aportó unpequeño peso que acabó de inclinar la balanza hacia la derecha. Por manifestaciones de votantes del Frente Progresista consultados por Prensa Latina, pertenecientes a una clase media que se acomodó gracias a los avances económicos del gobierno del FpV, le dieron el voto a Macri. El Partido Socialista del santafesino Hermes Binner y las agrupaciones de la izquierda trotskista llamaron a dejar la boleta en blanco, voto este que siempre favorece al candidato que está delante en el conteo según los encuestadores. Sin embargo, hubo muy bajo porcentaje de votos en blanco, solo el 1,19, y boletas anuladas, 1,24, y no fue más gracias a la campaña de «No da lo mismo» que lanzaron varias organizaciones de izquierda, pero ese […]

El mundo que compartimos –complejo e incierto-, por estos días ha sido objeto de impactantes ataques violentos y suicidas, con resultado de muerte para cientos de ciudadanos inocentes en Europa.  Estas manifestaciones de odio, de resentimiento y  venganza, de fundamentalismo religioso o de evidentes  propósitos políticos, tienen su origen en antiguos y prolongados procesos de duro colonialismo y dominación de naciones más fuertes sobre naciones más débiles; procesos de explotación y de intolerancia cultural y racial que han marcado la vida de muchas generaciones. Las grandes potencias mundiales, sin disimular sus propósitos geopolíticos,  quieren ahora terminar de raíz con esta espiral de violencia desplegando, a su vez, toda su violencia militar en Siria e Irak.  ¿Será este el camino para construir la paz definitiva entre los pueblos?  No lo sabemos. En esta hora de confusión, de grandes interrogantes y de miedos colectivos, démosle su lugar al AMOR, la herramienta más eficaz para abrir paso a la fraternidad humana  ¿una ingenuidad?  Posiblemente, pero nada perdemos con abrir un discernimiento sobre esta fuerza moral y espiritual que es el  fundamento de la unidad de la especie humana. Los invito a compartir estas breves y modestas reflexiones mías sobre el AMOR.  A partir del último párrafo de estas reflexiones, bien podríamos afirmar que si el Amor es verdadero podrá triunfar sobre la Muerte.  Tal es la fuerza del AMOR. REFLEXIONES SOBRE EL AMOR El AMOR, tal como yo lo entiendo, me conmueve y me inspira. El AMOR es comunicación, es apertura a los demás, es afección  incondicionada y desinteresada por los otros, es reconocimiento y aceptación del otro, es donación, es regalo, es gratuidad. El AMOR supera, desborda a la Justicia; la justicia humana es proporcional y matemática, premia o castiga según el mérito o demérito de nuestros actos.  En el AMOR no hay cálculo ni medida, ni intereses ni transacciones.  El AMOR es total y pleno. El AMOR se expresa en el afecto, el cariño, el respeto, la consideración, la gentileza, la comprensión, el apoyo, la compañía.  El AMOR se manifiesta en la alegría que sentimos por el triunfo o la realización de los demás. El AMOR es compasivo, se expresa en la capacidad de conmovernos por el dolor y el sufrimiento de los otros. Para muchos, está primero el AMOR a DIOS y a la CREACIÓN.  Para la mayoría de los seres humanos está el AMOR a la pareja, a los padres, a los hijos, a la familia, al hogar;  está el AMOR a la tierra en que se ha nacido y vivido, el AMOR a la patria, el AMOR a la vocación y a la profesión;  está también el AMOR al saber, a la cultura, a un proyecto de vida, a un proyecto de país; está, desde luego, el AMOR a la humanidad que se manifiesta como AMOR  a la Justicia, a la Paz y a la Libertad.   El AMOR es Luz y Vida; es el alfa y el omega de la existencia humana; el AMOR nos transforma y […]

Las obras sobre la dictadura en Chile y temas mapuches están entre las más vendidas en la Feria Internacional del Libro de Quito, consideró hoy la representante de la Cooperativa de Editores de La Furia, Camila Soto. Los textos con esas temáticas ya se agotaron, así como los escritos políticos de la Premio Nobel de Literatura Gabriela Mistral, según confirmó la editora en entrevista exclusiva con Prensa Latina. Chile es el País Invitado de Honor de la octava edición de la feria literaria ecuatoriana, levantó el mayor pabellón del evento y sus tres principales gremios editoriales trajeron a esta capital media tonelada de libros. La más joven de esas entidades, la Cooperativa de la Furia, ha despertado el interés por sus temáticas y no solo aquí, en los últimos años sus editoriales ganaron en Chile múltiples premios nacionales, entre ellos los de Ensayo, Narrativa y Dramaturgia. Para Soto, todo el reconocimiento se debe al trabajo. A la Furia la distinguen sus propuestas claras, por ejemplo, de las 34 editoriales integradas tienen una de poesía, una de temas políticos, otra de asuntos sociales, o sea, varias instituciones enfocadas en materias específicas. Algunas buscan propuestas de diseño interesantes, trabajan a menudo con ilustradores jóvenes, por ejemplo Letra Capital, y como ella otras cuidan mucho lo visual, se vinculan a ilustradores, artistas visuales, contó. Pero una gran diferencia la marcan, a su juicio, los editores con las selecciones, pues apuestan por publicar autores desconocidos, no temen adoptar decisiones al margen del mercado tradicional, intentan rescatar obras olvidadas y solo atienden el valor de los contenidos, además de trabajar de lleno con el autor. Hay mucho cuidado en el propio trabajo de edición, el editor trabaja en equipo con los autores, y creo que tenemos otra forma de ver el mercado del libro, especialmente con un carácter antineoliberal, subrayó Soto. La editorial anarquista Eleuterio decidió dedicarse a rescatar autores de fines del siglo XIX y principios del XX, y lanzó un libro titulado Cómo educa el Estado a tu hijo, donde el autor, Julio Barcos, realiza una crítica al sistema educacional de la década de 1920. Cuando uno lee es muy coincidente con lo que sigue pasando en el sistema educacional de Chile hoy y fue un libro prologado por Gabriela Mistral, relató. Otra de las editoriales más grandes de la Cooperativa, Ceibo, ha publicado estudios periodísticos sobre el conflicto mapuche, y tiene una serie muy interesante de Javier Rebolledo en torno a la dictadura en Chile, encabezada por Augusto Pinochet. El periodista en esas obras revela datos hasta el momento escondidos, por ejemplo, su último libro, A la sombra de los cuervos, los cómplices civiles de la dictadura, menciona a varios políticos que todavía tienen importancia en Chiley nunca nadie había puesto en papel su real participación en torturas y políticas. La obra ha generado una conmoción, es uno de los libros más vendidos enChile en las últimas semanas, puntualizó. Otro de los libros de esta editorial expuso la participación de un ex […]

Hijo del rigor, quizás es la frase más clara que representa a Diego Ancalao y la lucha personal y, ahora, política que lleva para que los Mapuche sean escuchados. El vicepresidente de la Izquierda Ciudadana, asegura que en el Gobierno de la Presidenta, Michelle Bachelet ha visto señales de apertura al diálogo, a diferencia de lo que ocurrió, dice, en la administración de Sebastián Piñera. Recientemente, Ancalao lanzó en Aysén su libro “Mapuche, hijo de dos naciones”. El dirigente de la IC vivió en la comuna de Purén y para estudiar Pedagogía en Educación Física, debió trasladarse a Temuco para ingresar a la Universidad La Frontera. Sólo una vez al mes, en aquellos años de estudiante de educación superior, viajaba a Purén a compartir con su familia, porque no había otra posibilidad, ya que los recursos faltaban y la distancia que lo separaba de su hogar campesino era de 159 kilómetros y, sin dinero que sobrara, se hacía difícil el traslado. En esta obra, su autor, recoge la deuda histórica que el Estado mantiene con los pueblos originarios, a los que aún no se les reconoce constitucionalmente sus derechos civiles y políticos. “También habla de que ese mismo grupo de políticos que administró el Estado, históricamente, ha dejado fuera de los derechos sociales, políticos, civiles y económicos a un porcentaje importante del país y que se encuentra postergado y sin poder de decisión”. El vicepresidente nacional de la Izquierda Ciudadana plantea que su libro se puede traducir en la experiencia práctica que él mismo ha debido enfrentar y sortear con el paso de los años, recuerdos que, dice, son complejos. “He vivido la fábrica de discriminación en Chile, desde el punto de vista de la segregación política y económica, tanto por ser Mapuche, como por ser de origen humilde”. Agrega que “su historia –plasmada en el libro- narra las vivencias de un joven Mapuche que se encuentra en medio del Estado y de la nación chilena, pero de la nación postergada”. Cabe señalar que Ancalao, dentro de la esfera política y en su calidad de dirigente no es un personaje desconocido, sino todo lo contrario. De muestra un ejemplo concreto: en agosto de 2015, el actual Ministro del Interior (DC), Jorge Burgos, en el marco de la presentación del libro “Mapuche, hijo de dos naciones”, afirmó: “Haciendo frente a las dificultades, a la discriminación y a quienes le decían que no había ninguna posibilidad, supo sobreponerse y seguir adelante para alcanzar las metas que se había propuesto. Y claro, entre esas metas, está la de visibilizar y reivindicar la historia del pueblo Mapuche. Y Diego lo ha hecho desde un lugar que el diputado Sergio Aguiló reconoce en la presentación del libro como muy difícil: el lugar de la política”. El mismo Burgos, en el marco de esa presentación también dijo: “No por nada, he conocido al autor en el marco de las reuniones que hemos tenido en el Comité Político con la Nueva Mayoría, como representante de la Izquierda […]

El asesinato cruel, despiadado y masivo de más de un centenar de personas indefensas, en la ciudad de París, el viernes 13 en la noche, es un crimen de lesa humanidad. Se trata de una acción terrorista perpetrada por una organización política estrictamente jerarquizada, aunque autónoma en sus comandos operativos, armada y financiada, con el objetivo de usar el terror, con vistas a la imposición de un orden social absolutista, bajo el mando de una secta religiosa, ultra dogmática, fanática e intolerante. El terror es el instrumento del fanatismo y la intolerancia. Son crímenes que se prepararon y programaron, con la fría determinación e implacable voluntad, de castigar a quienes se considera infieles o herejes, y de acometer con el sacrificio de estas víctimas, la conquista de objetivos decididos por la más alta jerarquía organizacional de esa agrupación criminal. En esta tragedia, el llamado Estado Islámico, asume la representación de una visión intolerante y fanática del islamismo como justificación religiosa para dar la orden de matar, siendo la masacre de las víctimas el medio utilizado tras el objetivo de sembrar el terror y el caos, en los países y ciudades definidos como enemigos por quienes ejecutan la barbarie en nombre de Dios. Estamos ante un despiadado intento de regresión civilizacional, este fundamentalismo que pretende instaurar el «califato», un régimen de dictadura absoluta y pretensión expansionista; de instauración de un régimen patriarcal de dominación y humillación de la mujer, de morbosas y sádicas formas y métodos de sujeción y dominio de los más fuertes y poderosos, los escogidos, por sobre los débiles y sometidos. Esta teocracia neonazi apunta a imponer aberrantes prácticas de dominación exigiendo por la fuerza policiaca y la coerción religiosa, la total sumisión de quienes sean sus dominados; es decir, mediante la entrega irracional de la propia vida y de la dignidad al Estado Islámico, ya que Dios actuaría desde el mismo; lo que está detrás de esta representación ideológica es la renuncia a la libertad, de hombres y mujeres que sean sus cautivos. El integrismo islámico es el dominio extremadamente violento y sin límites de la peor forma de dominación social. Esclavizar y subyugar es su designio. Es la expresión ideológica de una sociedad sin democracia, sometida, clasista y discriminatoria que vuelve a interponerse en el desarrollo de la humanidad. El ser humano hace ya milenios inventó que ante estas tiranías opresivas, la libertad está primero. Los hechos son evidentes. No hay razón alguna que permita justificar una matanza tan terrible como la que ha conmovido la ciudad de París y al mundo. Ni el nombre de Dios, ni el de una causa, ni el de un líder o de un Partido puede convocar a tales extremos de criminalidad e irracionalidad. No cabe duda, se trata de un crimen de lesa humanidad, al que la comunidad internacional debe responder con la mayor convicción, energía y lucidez, a fin que no se sigan utilizando soldados sin alma, enceguecidos por el salvajismo, para cometer los peores asesinatos. Hay que […]