La irrupción de la COVID–19 alcanzando a todo el planeta y causando la muerte a más de un millón de vidas sin poder ser veladas ni recibir el cariño último de sus familiares, además de infectar a otros muchos millones de personas, plantea la inquietante pregunta: ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Por qué todo este sufrimiento? ¿Qué nos quiere decir la naturaleza con este virus invisible que ha puesto de rodillas a todas las potencias militares, haciendo ineficaces sus armas de destrucción masiva? La COVID–19 cayó como un meteoro sobre el sistema del capital y el neoliberalismo. Sus mantras fueron destrozados. ¿Sirvió para algo el lema de Wall Street “la codicia es buena”? Nadie come computadoras, ni se alimenta de los algoritmos de la inteligencia artificial. ¿Cuáles eran los dogmas de la fe capitalista y neoliberal?: Lo esencial es el mayor lucro en el menor tiempo posible, la competencia feroz, la acumulación individual o corporativa, el saqueo cruel de los recursos de la naturaleza, dejando las externalidades por cuenta del Estado, la indiferencia ante la tasa de iniquidad social y ambiental, la postulación de un Estado mínimo para escapar de sus leyes limitantes y poder acumular más libremente. Si hubiésemos seguido estos mantras, el exterminio de vidas humanas habría sido incalculable. Sin políticas públicas, las personas serían tragadas por un destino atroz. ¿Qué nos ha salvado? Aquellos valores y actitudes ausentes en el sistema del capital y el neoliberalismo: darnos cuenta de que no somos “dioses” sino totalmente vulnerables y mortales, expuestos a lo imprevisible. Lo que cuenta no es el lucro sino la vida; no es la competencia sino la solidaridad; no es el individualismo sino la cooperación entre todos; no el asalto a los bienes y servicios de la naturaleza sino su cuidado y protección; no un estado mínimo, sino el estado suficientemente pertrechado para atender las demandas urgentes de la población. Dicho directamente: ¿qué vale más la vida o el lucro? ¿La naturaleza o su expoliación desenfrenada? Responder a estas preguntas inaplazables es interrogarse sobre el sentido o el absurdo de nuestra vida, personal y colectiva. El aislamiento social es una especie de retiro existencial que la situación nos ha impuesto. Se crea la oportunidad de hacer estas preguntas ineludibles. Nada es fortuito en este mundo. Todo guarda una lección o un sentido secreto que debe ser revelado, por más desconcertante que sea la realidad. Lo que no podemos permitir es que este sufrimiento colectivo sea en vano. Funciona como un crisol que purifica el oro, que acrisola nuestra mente, y pone en jaque ciertos hábitos para ser revisados y otros nuevos para ser incorporados, especialmente en lo que se refiere a nuestra relación con la naturaleza y el tipo de sociedad que queremos, menos perversa y más solidaria. Todo el mundo habla de la medicina, de la técnica, de los insumos y especialmente de la búsqueda ansiosa de una vacuna contra la COVID–19. Pocos hablan de la naturaleza. Pero es necesario considerar el contexto […]
Opinión
El rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano expresó que ante la arremetida en contra de las causas de derechos humanos durante el estallido social, es más importante que nunca el apoyo social a la fiscal Chong y a las causas que investigan las violaciones a los derechos humanos cometidas por Carabineros. Este 28 de noviembre está de cumpleaños Gustavo Gatica, quien perdió la visión de sus dos ojos producto de balines disparados por Carabineros en el contexto de la revuelta social. El joven de 23 años ha pasado a ser un símbolo del estallido y de las víctimas de traumas oculares que se produjeron por centenas durante los meses más álgidos del conflicto. Su caso ha generado polémica. En los últimos días, la defensa de Santiago Saldivia, el carabinero que cegó a Gatica, ha acusado “falta de imparcialidad” por parte de la Fiscalía, sobre todo por parte de la fiscal Ximena Chong. Al respecto, Radio y Diario Universidad de Chile dialogó con Álvaro Ramis, rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, institución donde estudia Gustavo Gatica. Ramis expresó que ante esta arremetida es más importante que nunca el apoyo social a la fiscal Chong y a las causas que investigan las violaciones a los derechos humanos cometidas por Carabineros. “La fiscal Chong ha sido víctima de expresiones indebidas, incluso, podemos calificarlas de terroristas, y ella es la fiscal que lleva el estudio de la causa de Gustavo. Entonces es evidente que aquí hay un momento, una situación donde es importante el apoyo social a estas causas de violaciones a los derechos humanos, donde hay muchas víctimas de la violencia policial durante la revuelta”. En cuanto al estado anímico de Gustavo Gatica, Ramis sostuvo que se encuentra con mucho ánimo para seguir adelante con su proceso de integración social. “Él está con mucho ánimo, con mucha energía, muy dispuesto, rehabilitando muchas áreas de su integración social, pues tiene que reestablecer una serie de hábitos cotidianos, posibilidades de aprendizaje”. “Gustavo Gatica tiene esta capacidad de sobreponerse y hacer de eso un elemento de denuncia de la situación de violaciones a los derechos humanos que creemos que han sido sistemáticas durante todo este año y que se mantienen hasta la fecha”, añadió. La Casa Arrau, sede de Música de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, acoge por estos días a diversos familiares de los presos de la revuelta social, quienes se encuentran realizando un ayuno como medida de presión para la liberación de sus seres queridos. Al respecto, Ramis explicó que con la medida se busca ejercer presión a las autoridades. “El ayuno demanda eso, que todos y todas las presas políticas del estallido se les entregue una solución integral a su situación partiendo por los menores de edad. Debemos considerar que hay un número importante de menores de 18 años que están con medidas cautelares y con restricciones de desplazamiento, con distintas situaciones que son muy vulneradoras de las personas sometidas a estos procesos”. Además, el teólogo de profesión […]
Hemos recibido confirmación del fallecimiento de nuestro gran amigo y compañero CIRO RETAMAL MUÑOZ, ingeniero químico de la Universidad Técnica del Estado (UTE) y cofundador de Inti-Illimani. Su deceso se produjo el año pasado en Suecia, donde residía hacía más de 40 años con su esposa e hija. Se había dedicado profesionalmente a la computación. Tuvimos indicación de su muerte por un obituario publicado en sueco y sin mayores detalles. Con Jorge Coulon buscamos maneras de establecer su veracidad. Finalmente, su fallecimiento fue confirmado por su hermano Iván Retamal a través de nuestro amigo, el cineasta Patricio Paniagua. Para la historia: De quienes actuaron por primera vez con el nombre de Inti-Illimani el 6 de agosto de 1967, han fallecido Max Berrú y Ciro. Siguen con nosotros Pedro Yáñez (director), Jorge Coulon, Horacio Durán y Luis “Piduco” Espinosa. CIRO RETAMAL 15 (2) Ciro aparece también en la primera foto del conjunto tomada en La Disputada de Las Condes a fines de agosto del 67. En ella figuran, de izquierda a derecha: Ciro Retamal, Jorge Coulon, Pedro Yáñez, Luis “Piduco” Espinosa y Horacio Durán; sentado: Max Berrú. Con Ciro y Jorge estudiábamos juntos para las pruebas comunes de Matemáticas y Física y a veces guitarreábamos, pero nunca formamos un trío musical. Para no pecar de mal agradecido, debo señalar que mi primo Pepe Seves me introdujo en los rudimentos de la guitarra en un verano de dolor, sangre y callos, y en la UTE, Ciro me enseñó en guitarra las canciones “El Paraná en una zamba” y “Pastor de nubes”, mientras que Jorge hizo lo mismo con “Qué mala suerte tengo” y “La zamba de usted”. Por su parte, Horacio Salinas me enseñó “El sueño de mi guitarra” y “La resolana”, esta última, la canción más difícil de interpretar en guitarra que alguna vez aprendí. Tal vez no escape a la atención de mis lectores que todas estas canciones son argentinas. El auge del folklore ocurrió en el país vecino varios años antes que en Chile, de aquí la notoria influencia de Atahualpa Yupanqui, Eduardo Falú, Mercedes Sosa, Ariel Ramírez, Los Fronterizos, Los Chalchaleros, Los Huanca-Huá, Las Voces del Alba, Los Trovadores del Norte y tantos otros. La generosidad de mis jóvenes maestros, que gastaban horas de su tiempo en instruirme, tenía un propósito para nada oculto: ellos esperaban que yo les enseñara a otros, en una cruzada musical de colosal efecto multiplicador, que estuvo en la base de lo que se llamó La Nueva Canción Chilena. Ciro se retiró de Inti-Illimani hacia fines del 67 y después de eso actuamos dos veces como dúo en la Peña de la Federación de Estudiantes de la UTE (FEUT). De allí surgió la siguiente anécdota: Horacio Durán (que dirigía la Peña) nos pidió que actuáramos “lo más perfecto que puedan, cabros”, a lo que yo respondí que, si actuáramos perfecto, no iríamos a la Peña de la FEUT, sino que lo haríamos directamente en el Show de TV de Ed Sullivan (donde pocos […]
Según algunos estudios de prestigio, en Chile se estima que más de 4 millones de personas mayores de 15 años han presentado algún trastorno psiquiátrico durante su lapso de vida y que 3.010.538 lo han padecido en los últimos 12 meses. (1)(2) Para el primer cuatrimestre de 2020, la proporción de licencias médicas electrónicas relacionadas a trastornos mentales es de un 29% sobre el total, superior en 4 puntos porcentuales en relación al mismo cuatrimestre en 2019. En abril de 2020, esta proporción aumenta a un 36%. De esta manera se considera la primera causa de ausentismo laboral. (3) Y sobre esas deficiencias estructurales, se nos vino el coronavirus. Nuestra actividad diaria se vio repentinamente alterada y a pesar que se proyectaba como una situación pasajera (hubo voces que hablaban de hasta 5 meses), nuestra rutina desde los más básicos momentos nunca más volvió y probablemente no volverá a ser la misma. Debimos aprender a lavarnos las manos una vez más, debimos aceptar alejar de nosotros la tan arraigada y tan latina costumbre de saludarnos de abrazo y beso en la mejilla. Aprendimos palabras nuevas y debimos acostumbranos a vivir con un creciente temor por nosotros y por los nuestros, para que “la enfermedad” como dice mi hija de tres años no nos alcanzara. Extremamos las medidas casi hasta la paranoia. Sin desconocer que a cada cual le resulto complejo, imaginen para nuestros padres que son prácticamente analfabetos digitales, el relacionarse con redes sociales y permisos virtuales o el aprender a usar Código QR o la comisaría virtual, significó en muchos casos la renuncia forzada a salir de sus casas. ¿Quién cubre sus necesidades emotivas y de vinculación con sus seres queridos? Al encierro al que nos tiene acostumbrado la cuarentena se suma la imposibilidad de trabajar. El temor a perder las fuentes laborales, los emprendimientos, el sustento. 2 millones 800 mil personas – según publica el diario “El Mostrador” en su edición de abril de 2020 – serian trabajadores por cuenta propia, los más desprotegidos del sistema económico chileno. Muchos de ellos hoy día cesantes o sobreviviendo a duras penas y endeudados. Aquellos que más aún deben ver como las cadenas de supermercados ofrecen lo mismo que a ellos se les tiene prohibido en sus pequeños comercios que se mantiene cerrados. Discriminación productiva que se acentúa con la indiferencia de las autoridades sanitarias. Debimos aprender y soportar el quedarnos encerrados forzadamente mientras nuestro mundo familiar, laboral, financiero se venía abajo sin que existiera una preocupación real por nosotros. Eso por el lado del usuario, porque por el lado de los prestadores, debimos asumir una priorización de las atenciones en post del Coronavirus, médicos y personal clínico de todas las áreas fueron destinados a la “primera línea” y todos los demás tuvimos que cubrir áreas que tradicionalmente son consideradas más prioritarias, privilegiando el continuo de las terapias farmacológicas y controles que no pudieran ser suspendidos. Por supuesto que eso desencadenó stress en los equipos, incertidumbre sobre el futuro, miedo al […]
La pobreza como problemática del sistema de dominio de unas cuantas personas sobre el resto tiene una solución compleja, pues hacerlo involucra múltiples actores de diversos tipos y posiciones, además de numerosos ámbitos donde intervenir. Romper el entramado urdido, tejido y bordado por los grupos dominantes para mantener el sometimiento de los demás es una acción laboriosa. Requiere cambios en una cantidad no menor de personas, modificación de sus pensamientos y de sus conductas, para que intervengan con conciencia en las características del sistema, modificando su posición en él y la de su entorno cercano. Las personas que entienden todo esto no se involucran necesariamente en la transformación del sistema, suelen ocurrir que o no encuentran la entidad apropiada desde donde hacerlo o su emocionalidad en algún punto, o varios, les impide un compromiso con los demás aunque eso vaya a la larga en beneficio propio y de los suyos. Siempre el riesgo de pagar un costo genera temor, base de los mecanismos de dominio. Es como en el campo, siempre se siembra más de lo que se espera cultivar porque no todas las semillas germinan ni todos los brotes crecen bien. Es necesario formar una gran cantidad de personas para contar con una masa crítica suficientemente grande que sea capaz de romper la lógica perversa del sistema de dominación. En tiempos donde las bases de los mecanismos que sostienen al modelo neoliberal tambalean, es posible aspirar a cambios en las personas que permitan sostener acciones rotundas en pos de construir un nuevo orden económico, social, político y cultural. ¿Qué tan significativo será el cambio? Dependerá de la fuerza que se logre acumular en diversas capas de la sociedad y sus instancias de ejercicio del poder. ¿Quiénes son tales personas capaces de transformar la sociedad? ¿Cuál será el campo de batalla? ¿Quiénes lo determinan? Probablemente son preguntas con un grado de dificultad no menor, a simple vista. Sin embargo examinando algunos hechos del último año nos daremos cuenta de los cambios en el escenario socio-político de nuestro país. Después de tener millones de personas en la calle manifestándose contra el status quo muchos partidos políticos se apresuraron a hacer un acuerdo para dar una cabida institucional a un cambio de constitución. Bueno, en la convención constitucional pueden haber personas con potencial transformador. Cuando el adversario es fuerte la elección de las armas, la forma de enfrentarse y el lugar donde hacerlo, es decir la definición de la estrategia, es un asunto crucial. Un día llegó a la oficina donde yo trabajaba un hombre mayor, comerciante del rubro ganadero. Nos contó que sus negocios estaban muy mal y no sabía por qué, pues el rendimiento neto de un animal carneado usualmente era algo más del 20%. El tenía tres carnicerías y estaba con pérdidas. Los balances no decían mucho. Fuimos a uno de los locales a ver in situ cómo funcionaban. Su hija mayor quien estaba a cargo nos mostró los registros de ventas y otros documentos, la esposa manejaba el […]
Por Carlos Casanueva* Esta semana hemos visto como nuevamente el conflicto entre Marruecos y el Sahara Occidental, ha tomado la atención mediática, debido al cese del Alto al fuego, acordado hace 30 años, entre estas dos naciones. La detención temporal de la guerra durante estas tres décadas, no ha significado sin embargo el cese de la violencia y la represión marroquí en contra de quienes exigen no solo su independencia, autonomía y autodeterminación, sino el cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas por parte de Marruecos. Desde hacía semanas, se estaban llevando a cabo protestas por parte de sociedad civil saharaui, en la zona conocida como El Guerguerat, en la cual se encuentra abierta por la ocupación marroquí, una brecha ilegal donde a diario pasan miles de vehículos y se transportan mercancías legales e ilegales, desde Marruecos al resto de África. Frente a estas protestas, el día 13 de Noviembre, las fuerza militares de ocupación marroquíes traspasaron la frontera en el puesto fronterizo , para atacar la manifestación pacífica de civiles saharaui en su propio territorio. Es esta represión violenta, la que genero la legítima respuesta del Frente Polisario para defender a su población, en una acción de legítima defensa , produciéndose un enfrentamiento en la zona, tras los graves hechos de agresión marroquí, que suman al atropello constante y permanente de las fuerzas de ocupación del régimen pro imperialista de Mohamed VI de Marruecos. Ante esta constante agresión, el ataque marroquí de El Guergerat, ha sido la gota que ha rebasado la paciencia del pueblo saharaui y ante ello el presidente de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) , comandante en jefe del Ejército de Liberación Popular Saharaui y Secretario general del Frente Polisario, Bahim Ghali, decretó el fin de la tregua firmada en 1991 , ordenando el estado de guerra en todo el territorio y el toque de queda. Las Fuerzas armadas saharauis, asumirían el control de la seguridad del país, en los territorios recuperados y campamentos de refugiados, en sur de Argelia en Tinduf. Algunos antecedentes históricos. La larga lucha del pueblo de desierto del Sahara occidental por su autodeterminación en el último periodo se remonta a la lucha contra la ocupación española del Movimiento de Liberación del Sahara Occidental desde fines de la década del 60 , lucha anti colonialista contra ocupación española y la legión de Franco, con una gran acción militar de carácter insurreccional en 1970, en el Aiún en donde matan y hacen desaparecer a muchos líderes saharaui, entre ellos a Mohamed Brahim líder del Movimiento de Liberación. El 10 de Mayo de 1973, se funda el Frente Polisario con el objetivo de salvaguardar la independencia nacional, la integridad territorial y el ejercicio de la autodeterminación. En 1975, se produce la retirada de las fuerza colonialistas del estado Español y el acuerdo tripartito de Madrid, donde Mauritania por el sur y Marruecos por el norte, se reparten el territorio. Dicho acuerdo no fue reconocido por la ONU. Marruecos, con el apoyo político y […]
Los partidos políticos parecen haber olvidado la Convención Constituyente que diseñará la nueva institucionalidad de de Chile. Están en otra, aceitando oxidadas maquinarias para surfear la ola de elecciones que se avecina. Los candidatos surgen como callampas después de la lluvia. Hay un desfile de candidatos a gobernadores regionales, alcaldes, concejales, consejeros regionale, parlamentarios e incluso Presidente de la República. Es la rapiña de miles de «pitutos» que financian partidos, funcionarios y «asesorías» múltiples. Los matinales de TV y las escaramuzas triviales del Congreso Nacional se esmeran en confundir a la galería. El 29 de noviembre se inicia la fiesta que parte con las primarias de gobernadores y alcaldes. Un delirium tremens que seguramente terminará en la camisa de fuerza de la abstención electoral. Entretanto, de la Convención Constituyente, la primera en nuestra historia republicana, no se dice chus ni mus. Los partidos no se dan por aludidos de lo que sucede en el «Chile profundo». No captan el fenómeno subterráneo -un río de lava insurgente- que desafía la institucionalidad heredada de una dictadura y que a ratos eclosiona en una violencia sin brújula o alcanza cimas de enormes manifestaciones de masas. Es cierto este movimiento carece de dirección y de una hoja de ruta que le permita alcanzar los niveles de epopeya de una insurrección popular. De esa debilidad se aprovecha la casta política para hacer sus jugarretas. Pero igual de lo profundo surge el reclamo de dignidad e igualdad para los hombres y mujeres de este país. Si este clamor no es escuchado la furia del pueblo derribará todas las barreras que se opongan a su paso… o caerá en brazos de un aventurero. Sin embargo, esa rabia apenas contenida de millones, ha planteado una solución pacífica y democrática a la crisis: una Asamblea Constituyente que redacte una Constitución Política que enderece por caminos democráticos la marcha hacia una sociedad de iguales. Si este movimiento no ha logrado imponer la Asamblea Constituyente y debe conformarse con un remedo de ella, es porque le ha faltado organización y una conducción colectiva respetada por todos. La casta política, aprovechando esas debilidades, construyó esta jaula tramposa de la Convención Constituyente. Una caricatura vergonzante que reemplaza la voluntad del pueblo por un reglamento que otorga poder de veto a la minoría. El pueblo está consciente de la trampa. Pero, intentará -como hizo con éxito en el plebiscito del 25 de octubre- quebrar el espinazo de la maniobra antidemocrática. Lo que nos proponemos esta vez es el asalto cívico de la Convención Constituyente. Elegir el 11 de abril más de dos tercios de convencionales comprometidos a cambiar el eje de la Convención para convertirla en una verdadera Asamblea Constituyente. El objetivo es «reventar las costuras» de la Constituyente mediante una votación arrasadora del pueblo. No es tarea imposible. Venimos de un triunfo impresionante. El plebiscito demostró que la unidad del pueblo es capaz de arrasar con las trampas y engañifas -por astutas que sean- de las élites financiera y política. Vencer esta vez, sin embargo, […]
Por Florencia Lagos Neumann* Estas han sido una de las elecciones más controversiales en la historia de Estados Unidos. Una abrumadora participación popular jamás vista que sobrepasó el 65% y le dio el triunfo a Joe Biden con más de 70 millones de votos, superando a Barack Obama en 2008 con 69.5 millones. Sin embargo, considero que no es un voto a favor de los demócratas, en realidad es un voto en contra del racismo, fascismo y la barbarie encarnados en la figura de Trump, que en su desesperada agonía, insiste en desconocer los resultados y amenaza con recurrir a la Corte Suprema donde la mayoría es republicana. Si en algo coinciden demócratas y republicanos es que el sistema capitalista no se cuestiona, existen matices en cómo se implementarán las políticas públicas de ese sistema, pero jamás podremos esperar cambios estructurales. De igual forma ocurre con la política exterior de EE.UU, una política de Estado que no depende del gobierno de turno, lo que cambia son las estrategias para implementar dicha política. Durante su campaña Joe Biden señaló que seguirá la línea de Obama con respecto a Cuba, sin duda una relación en que al menos se podía dialogar en ciertos aspectos y que flexibilizó algunas medidas del bloqueo económico, comercial y financiero, que con Trump se vio recrudecido. En su cuenta de twitter el Presidente de Cuba, Miguel Díaz Canel Bermúdez, señaló: “Reconocemos que, en sus elecciones presidenciales, el pueblo de EEUU ha optado por un nuevo rumbo. Creemos en la posibilidad de una relación bilateral constructiva y respetuosa de las diferencias”. A pesar de las diversas agresiones de EE.UU hacia la Isla, Cuba siempre ha estado abierta a una relación de coexistencia civilizada, basada en el respeto de las diferencias y en la identificación de áreas de interés y beneficio mutuo. Es de esperar que esta administración cumpla con lo prometido en campaña y pueda si quiera respetar las normas del derecho internacional y de esta forma avanzar hacia la necesaria construcción de un mundo Multipolar, inclusivo y que recurra a la diplomacia de paz para la solución de conflictos. *Corresponsal de Crónica Digital, La Habana Analista Internacional y Presentadora de Telesur Santiago de Chile, 9 de noviembre 2020
Cuando el gobierno rebaja el presupuesto destinado a Ciencias en un 9 0/0 y al mismo tiempo aumenta los recursos (2,7 0/0) para defensa. Invirtiendo en armas y vehículos bélicos, para combatir las marchas y manifestaciones contra la clase trabajadora en general. Tenemos un gran fracaso del Estado, con todas las instituciones en la seguridad social. Políticos y gobierno preocupados y culpando a la sociedad de delincuentes por los reclamos de sus derechos, y sumado a estò una policía desprestigiada por su actuar ante los civiles. Y SIGAMOS haciendo análisis una justicia blanda y poco creíble ante sus veredictos y por último una sociedad esperanzada por una Constitución más digna, que una a Chile, y vea al estado cerca de sus ciudadanos y asi un país más equitativo e integrado. En este análisis debo entender que el fracaso ha sido del estado, y su dirección, no hemos tenido un gobierno que dé garantías de seguridad a nuestra sociedad. De ahí partimos, donde nuestra comuna, Santiago asentido los estragos de todos los reclamos sociales, donde nuestro alcalde no se a visto reflejado en la busca de soluciones y de seguridad a los vecinos, si no la solución la a encontrado en solo limpiar paredes de los rayados que quedan, o sea un envoltorio en papel de regalo. Con la falta de toda autoridad en la organizaciòn de los barrios, la policía y el municipio en el barrio. Desde ahí partimos con el control en los supermercados, ferias, bancos, calles y barrios comerciales,como Franklin, Victoria, 10 de Julio, Meiggs. Más el centro histórico de Santiago, necesitamos una limpieza de nuestra comuna de los verdaderos delincuentes, (que no son los estudiantes), una organización policial de día y noche con retenes móviles y con un plan cuadrante efectivo, rápido,oportuno. Comprometido y respetuoso con la sociedad. Sin dar los antecedentes de los denunciantes, para así empezar los trabajos de investigación, junto a las fiscalías y sacar el narcotráfico que es la madre de la delincuencia. Hay que darle sentido de seguridad, al vivir ciudadano, combatiendo unidos esta sensación de orfandad y descuido político en el estado. La delincuencia llegó para quedarse y depende de nosotros que no nos quite nuestro espacio. Santiago te quiero, una comuna ciudad hermosa, que debemos entre todos cuidar. Por Patricia Campos Inostroza Santiago de Chile, 9 de noviembre 2020 Crónica Digital
Usted lo sabe, lector/lectora. Una de las estrategias que adopto el proceso de globalización neoliberal de fines de los setentas y comienzos de los ochenta, fue influir e incidir en el sistema cultural-comunicacional-educacional, es decir, en los valores, normas, hábitos sociales, creencias, en el ethos ciudadano. Y vaya si no han tenido éxito ¡Pero, también sabemos, no todo espejismo dura para siempre. Entre otros instrumentos muy importantes para ese logro, las elites de poder han usado los medios de comunicación (radios, tv, redes) así como establecimientos educacionales (colegios, universidades, institutos técnicos)). Y entre sus logros ha estado el descredito de lo público, de todo lo relacionado con lo comunitario, lo colectivo, el bien común, los bienes comunes, lo social, lo relacional. Ha sido un intento –afortunadamente no logrado totalmente como ellos quisieran, y la votación del domingo 25 de octubre lo evidencia-, por desacreditar todo lenguaje que pueda tener que ver con propuestas alternativas, con ecologismo o defensa del medio ambiente, feminismo, pueblos originarios, con lucha por los intereses colectivos, con Estado Social, con socialismo, etc. Ese ha sido un trabajo sin descanso. Lo peor: basado en la ignorancia y los consignismos vacíos (si gana el “Apruebo” seremos Venezuela por ejemplo) que alientan un odio irracional. Mucha gente que, guiada por sus “líderes” de opinión, políticos, televisivos, radiales o en redes, lo único que hace es repetir frases vacías, como si fuesen realidades dadas o autoevidentes. Bien dice Francisco Iero en su Fratelli Tutti : “Palabras como libertad, democracia o fraternidad, se vacían de sentido. Porque el hecho es que “mientras nuestro sistema económico y social produzca una sola víctima y haya una sola persona descartada, no habrá una fiesta de fraternidad universal”. Lo sabemos, a las derechas –más o menos neoliberales- no le interesan los pueblos cultos y bien informados, leídos, organizados, cuestionadores e inquisitivos. No pues, quédese con los opinólogos, los noticieros, y con la farándula que ayuda para banalizar la política, la economía y el acontecer nacional. Todo esto no ha sido obra de la pura casualidad. Ha sido fraguado por partidos, medios, ONG´s que, basados en la ideología neoliberalista endiosa al mercado y la racionalidad del cálculo costo-beneficio; apoyados por intelectuales ( como Hayek, Fukuyama, Mario Vargas Llosa, entre otros), o incluso, sin quererlo, por los mismos posmodernos con su cuestionamiento a los metarrelatos y a los proyectos de sociedad para, de paso, promover que no se puede creer ya en nada ni en nadie, porque no hay sentido. No solo ellos. También ha contribuido la cohorte de “arrepentidos” que surgieron particularmente después de la implosión de los socialismos históricos a fines de los ochenta. Muy bien lo expresa Mario Benedetti, allá por el año 94: “Hoy el arrepentimiento (ya no religioso, sino político) se ha convertido en una industria lucrativa. Ahora, cita a Baudrillard, “todo el siglo completo se arrepiente, el arrepentimiento de clase (o de raza) se impone por doquier al orgullo y a la conciencia de clase”. Sigue Benedetti “En compensación, el Big Brother […]
