Cultura

La senadora y candidata presidencial demócrata Elizabeth Warren alabó la popular serie televisiva “Juego de Tronos”, de la cadena HBO, y destacó fundamentalmente el papel de las mujeres en la trama. “Veo Juego de Tronos porque, como todos los demás, quiero saber quién vive, quién muere y quién termina en la silla de hierro con púas en Desembarco del Rey”, escribió la legisladora por Massachusetts en un artículo que publica la revista “The Cut”. “Pero para mí, el exitoso programa de HBO es más que un conteo de muertes (se lo dejo a Arya). Se trata de las mujeres”, consideró una de las candidatas que busca alcanzar la nominación demócrata de cara a las elecciones presidenciales estadounidenses de 2020. En el texto, titulado “El mundo necesita menos Cersei Lannisters”, Warren asegura que su personaje favorito desde el inicio de la serie es Daenerys Targaryen, quien “a pesar de ser la hija del Rey Loco (…) no creció en las lujosas paredes de palacio de la Fortaleza Roja”. “¿Una reina que declara que no sirve a los intereses de los ricos y poderosos? ¿Una gobernante que no quiere controlar el sistema político sino romper el sistema como lo conoce? No es de extrañar que las personas que encontró en Westeros estén escépticas”, añadió Warren. En ese sentido, la senadora contrapuso a Daenerys con uno de los antagonistas principales de la serie, la reina Cersei Lannister, descendiente de una familia adinerada y “la villana que amamos odiar”. “A diferencia de Dany, Cersei no espera ganar con la gente, ella espera ganar a pesar de ellos”, añadió la legisladora sobre la serie que cursa su octava y última temporada. “El invierno está aquí, el Muro está aplastado y solo quedan cinco episodios. Con todas estas mujeres poderosas preparándose para la batalla, ¿acaso el poderoso banco silenciará al ejército del pueblo?”. “Tenemos cinco episodios para descubrir si las personas realmente pueden romper sus cadenas y levantarse juntas para ganar”, concluyó Warren en el artículo que generó numerosas reacciones en redes sociales de fanáticos de la serie, quienes aprovecharon para hacer comparaciones con la realidad política del país. Uno de los usuarios de Twitter escribió que el actual Presidente Donald Trump “es definitivamente un Cersei”; mientras otro señaló que el texto de Warren no es sobre el programa en sí, sino una alegoría sobre los comicios que se acercan, “una batalla contra las fuerzas oscuras”. Washington, 24 de abril 2019 Crónica Digital / Prensa Latina.

El Instituto Latino de la Música (ILM) anunció la proyección de una nueva serie animada que, entre sus personajes, tendrá al reconocido compositor, guitarrista y director de orquesta cubano Leo Brouwer. “En 80 años de edad verme en dibujos animados o en muñequitos, como decimos los cubanos, es maravilloso. He sido testigo de muchas cosas, pero esto me impactó”, expresó Brouwer luego de verse en la pantalla. Asimismo, resaltó el valor de estas creaciones para la cultura cubana e internacional, ya sea defendiendo obras musicales, literarias, piezas del pintor holandés Vincent Willem van Gogh o el músico alemán Ludwig van Beethoven. “Es interesante ver que se está hablando de una cultura actual, viva, moderna como la cultura nuestra. Llevar a los artistas cubanos a la animación es maravilloso para cualquiera, sobre todo para el niño”, destacó. “Uno puede olvidar muchas cosas, pero nunca los dibujos animados que vio en la infancia”, resaltó. Titulada “Tito Reacciona”, el propósito es sembrar en la infancia la curiosidad acerca de los artistas que, por distancias generacionales, podrían no tener una identificación directa con los infantes. Por dicha razón, la serie acude a un lenguaje audiovisual sencillo y al dibujo animado como forma de motivación que conecta, interesa e impulsa a buscar más información acerca de la figura invitada. Creada y producida por el presidente del ILM, Daniel Martin, el material se transmitirá en la programación infantil de la televisión cubana y en otros canales y plataformas internacionales. Los capítulos tienen una duración aproximada de tres minutos, en los que el protagonista, un niño youtuber llamado Tito, muestra a sus contemporáneos quiénes son sus artistas favoritos, en amena clave de humor. Además del pedagogo y Premio Cubano de Cine 2009, el audiovisual presentará a artistas reconocidos como embajadores culturales de la institución o considerados por la entidad con la distinción Estrella del Siglo. “Tito Reacciona” contará con subtítulos en inglés, francés, mandarín, alemán, portugués y ruso, y ya tuvo sus primeras pruebas en ciudades de México, Argentina y Estados Unidos con más de cien niños. De acuerdo con Martin, “fue una experiencia excelente que demostró la efectividad de la propuesta pues muchos de los pequeños se motivaron a buscar más información en internet acerca de las personalidades referidas”. La Habana, 24 de abril 2019 Crónica Digital / Prensa Latina.

Los cineastas estadounidenses Anthony y Joseph V. Russo, conocidos en el cine como Los Hermanos Russo, preparan un documental sobre el icónico escritor y editor de cómics Stan Lee, fallecido en noviembre de 2018. Las declaraciones sobre el futuro proyecto las hicieron los propios realizadores del Universo Cinematográfico de Marvel, quienes confirmaron que será un documental. Aun sin muchos detalles, los cabecillas de la película de superhéroes más esperada del año, “Vengadores: Endgame”, dijeron se trata de un tributo a su persona y una muestra de amor a su obra. “Queremos a Stan Lee, creo que es increíblemente especial que su último cameo sea en Endgame. Nos fascina su vida y estamos desarrollando algo relacionado con su trabajo y su historia en Marvel”, declaró Anthony. Los Russo son reconocidos como referentes del cine por su trabajo en la llamada Casa de las Ideas, donde desempeñan una labor multifacética que se mueve por la producción, el guión, la actuación y la edición. De su genio salieron populares cintas de superhéroes como Capitán América: The Winter Soldier (2014), Capitán América: Civil War (2016) y Vengadores: Infinity War (2018). Lee fue el creador de personajes queridos como Spider-Man, Hulk, Iron Man, Los 4 Fantásticos, Thor, Los Vengadores, Daredevil, Doctor Strange, X-Men, Pantera Negra, Hombre Hormiga y Bruja Escarlata. Su trabajo fue herramienta fundamental para expandir la empresa estadounidense, haciéndola parte imprescindible de la iconografía universal y la más exitosa en desarrollar el género de los superhéroes. Los fanáticos podrán tener un último encuentro con Lee en una de las escenas ya grabadas del filme Vengadores: Endgame, previsto para abril de 2019. Los Ángeles, 24 de abril 2019 Crónica Digital / Prensa Latina.

La primera elección fraudulenta y comprada fue hace 500 años en México y la protagonizó Hernán Cortés, fundador en Veracruz del primer ayuntamiento en tierras continentales, destaca hoy el diario La Jornada. De acuerdo con una publicación en su sección Correo Ilustrado, el 22 de abril de 1519 el conquistador español, para zafarse del control de Cuba, de donde había huido, fundó el citado ayuntamiento. Allí se hizo nombrar alcalde repartiendo oro entre los españoles y excluyendo a la mayoría que apoyaba al virrey de Cuba. «Fue la primera elección fraudulenta y comprada. Luego sobornó con oro al rey Carlos para que lo ‘dejara hacer’, ya que llegó aquí ilegalmente», subraya el texto. Añade que ahí comenzó la corrupción: «el monarca vendía los puestos y los funcionarios se dedicaban a sacar ventaja. El racismo al traer africanos como esclavos, la destrucción ecológica al destruir el arrecife de coral para fundar San Juan de Ulúa, el colonialismo y el saqueo.» Luego de estos hechos el fraude electoral en América Latina estuvo marcado siempre por las ansias de poder de militares, oligarcas e intereses foráneos. Tras la colonización, sobre todo en la antesala del siglo XIX llegar a la primera magistratura en la región tuvo tres etapas fundamentales: El caudillismo, a través del cual militares y paramilitares luchaban entre sí para imponer su autoridad sobre la nación, o una región y disfrutar de las prebendas de la victoria. Las dictaduras que buscaban reducir esas propensiones del caudillismo y establecer  la hegemonía del Estado nacional, fue una segunda tendencia. Muchos contaban con el respaldo de las fuerzas armadas para sostener su gobierno. Diego Portales en Chile, Juan Manuel de Rosas en Argentina y Porfirio Díaz en México, fueron exponentes de ese tipo de régimen. La oligarquía competitiva o republicanismo oligárquico constituye una tercera variante en la cual se celebraban elecciones periódicas para ocupar puestos políticos. Se trataba de un instrumento para sacar a los caudillos y a los dictadores que para nada tenían en cuenta al pueblo y en todo caso consagraban el dominio de una minoría. Posteriormente, según diversos estudios, en la historia de las elecciones presidenciales el primer caso de acusación de fraude en Latinoamérica sucedió en 1931 en Perú, cuando el partido Aprista de Víctor Raúl Haya de la Torre no reconoció la victoria del general Luis Miguel Sánchez Cerro por supuesto fraude por anulación de votos en Cajamarca. El presunto fraude no prosperó porque la junta transitoria era dominada por el comandante Gustavo Jiménez que era enemigo de Sánchez, aseguran historiadores. El fraude electoral, que debilita la estabilidad política, puede adoptar una amplia gama de formas que van desde las violaciones de procedimiento a la ley electoral, la manipulación y fabricación de votos, hasta el abierto uso de la violencia contra los votantes. México, 23 de abril 2019 Crónica Digital /PL

Un estudio del reconocido teólogo y biblista Ariel Álvarez indica que los dos hombres que fueron crucificados junto a Jesús, como señala el relato de todos los Evangelios, eran dos personas consideradas subversivas por el imperio romano y, eventualmente, fueron además discípulos del propio Nazareno. En un estudio sobre el tema, Álvarez consigna que los Evangelios no dicen quiénes eran esos hombres, que Marcos y Mateo afirman que eran “bandidos” (en griego: lestés); Lucas los llama “malhechores” (kakúrgos); y Juan habla de “otros dos” sin más explicaciones. No aclaran que delito habían cometido esos bandidos y cuándo fueron detenidos. El teólogo pregunta: “¿Por qué el Nuevo Testamento olvidó sus nombres pese a que compartieron el trágico destino de Jesús?”. Al respecto, señala: “La crucifixión era un castigo que los romanos aplicaban únicamente a los rebeldes políticos, a los revolucionarios sociales y los subversivos. Tenemos constancia de que, durante los años que Roma dominó la provincia de Judea, sólo fueron crucificados sediciosos o simpatizantes de ellos. Jamás ningún ladrón. Ni el robo, ni el hurto con violencia, eran crímenes capitales para el derecho romano”. Consigna que la solución a esas incógnitas es proporcionada por el historiador Flavio Josefo, que en su libro “La Guerra de los Judíos” cuenta que a mediados del Siglo I la palabra lestés (que las Biblias traducen “bandido”) había adquirido un nuevo significado. “En el momento de escribirse los Evangelios, el término lestés no se refería a cualquier bandido sino a los sicarios, es decir, a los judíos sublevados contra Roma. Por lo tanto, los “bandidos” crucificados con Jesús no eran ladrones, sino agitadores sociales”, sostiene el teólogo. A continuación, se pregunta por la relación que tenían con Jesús de Nazaret. “Según los Evangelios, Jesús fue condenado a muerte por subversivo político (Marcos 15,2), rebelde (Lucas 23,2) y agitador social (Lucas 23,5). Eso no significa que lo fuera. Pero sí que las autoridades romanas lo consideraron como tal (…) Jesús, pues, fue ejecutado por los romanos como sedicioso. Ahora bien, si los hombres que estaban a su lado también lo fueron, es lógico preguntarse: ¿tenían alguna conexión con Jesús?”. “Es poco probable que varias personas crucificadas el mismo día, a la misma hora, en el mismo lugar, por la misma causa y por el mismo gobernador, no estén de alguna manera relacionadas. Por otra parte, tampoco había levantamientos políticos todos los días en Judea como para suponer que eran perturbadores sociales de otra rebelión diferente de la de Jesús”, señala. Y formula su hipótesis: “Los dos condenados debieron de ser discípulos de Jesús, apresados y juzgados por el mismo delito. Por eso terminaron muriendo junto a él”. El teólogo indican que, aunque los Evangelios no aportan antecedentes sobre la identidad de los presuntos discípulos, es posible inferir algunos antecedentes: “Sin duda no era ninguno de los Doce (Apóstoles), pues todos ellos vuelven a aparecer reunidos en Jerusalén después de muerto Jesús (Hechos 1,13). Sin embargo sabemos que, aparte de los Doce, Jesús tenía un grupo más amplio […]

Una de las etapas más creativas y transformadoras de la historia de la educación chilena es la recogida en profundidad en el nuevo tomo de la “Historia social de la educación chilena”, obra monumental que ha coordinado el académico Benjamín Silva: 1920 a 1973, período en que el Estado Docente fue la política fiscal rectora del sistema educativo y que se asumió como el principal deber del Estado con sus ciudadanos, sobre todo con las y los más pobres. El cuarto tomo de esta colección, publicada por Ediciones UTEM, recorre un extenso arco temporal, cuyo punto de partida se ubica en la aprobación de la Ley de Instrucción Primaria de 1920 y la elección del Presidente Arturo Alessandri Palma, y que acaba con el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973. Según señala Benjamín Silva, “el primer y transversal eje temático de todos estos años fue entender como un consenso social y político al Estado Docente, como la política pública fiscal eje del sistema educativo”. De esta forma, “se concibió que el principal deber del Estado era entregar un derecho a toda la ciudadanía, con atención preferencial a los más pobres, adquisición social expresada en un sistema educativo público, gratuito y sin fin de lucro”. Silva añade que se reconoció un rol público a instituciones privadas, “a las cuales entregó una subvención para su funcionamiento, siempre y cuando fueran gratuitas, muchas de las cuales se dedicaron preponderantemente al trabajo con los más pobres”. Incluso, las universidades privadas y fiscales “tuvieron por parte del Estado un reconocido rol público, que se expresó en un claro y constitucionalmente declarado financiamiento estatal”. Uno de los temas abordados es el desarrollo de las tres administraciones encabezadas por integrantes del Partido Radical, “que en esos tiempos representó una fuerza progresista laica con una gran presencia de reformismo social, gobernando por algunos lustros en coalición” con socialistas y comunistas. Esas administraciones, apunta Silva, “tendieron a consolidar el consenso social sobre el deber primordial del Estado por construir y sostener de forma preponderante (…) un sistema público, gratuito y, para conectar con el presente, ‘sin fin de lucro’ (…) De esta forma, esta política pública debería estar al servicio de los más pobres del país, como derecho adquirido por estos últimos en el ejercicio ciudadano y las luchas políticas, como una herramienta de cambio, movilidad social y democratización política”. Otro tema relevante son las transformaciones en las universidades, que se desarrollaron entre 1967 y 1973; es decir, durante las administraciones de Eduardo Frei Montalva y Salvador Allende, reformas iniciadas en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y que tuvieron como puntos icónicos la toma de la Casa Central de la Universidad Católica de Santiago, cuando se colgó el lienzo con la frase “El Mercurio miente”, y las elecciones de los rectores de la Universidad de Chile y la Pontificia Universidad Católica de Santiago. Silva agrega que, en general, las reformas universitarias “apuntaron a darle más valor a la investigación científica; crearon organizaciones centrales –como las […]