Lucho Casado, viejo conocido de nuestros tiempos de estudiantes de la Universidad Técnica del Estado (años 60-70), ha dado a conocer sus pensamientos acerca de la actualidad del leninismo en un artículo titulado “Lenin, oh Lenin, ¿por qué te abandonamos?”, publicado en Other News (news@other-net.info). Buen material para la reflexión. Comienza por la antigua pregunta ¿Qué clase ejerce el poder? Y acude de inmediato a Maquiavelo (S. XV-XVI) y a Kautilya (S. III a. C.). Estos autores son un tanto dispares, puesto que si bien Maquiavelo, buscando un empleo estable y bien remunerado, aconseja a su príncipe acerca de cómo mantenerse en el poder, Kautilya va mucho más lejos. El siguiente párrafo de su gran obra, el Arthashastra, lo retrata: “El arte de gobernar consiste en mantener el poder con ayuda de todas las ramas del conocimiento, luego, preserva y difunde todo lo que contribuya a la tranquilidad social y al avance cultural. Ennoblece al gobernante y preserva la autoridad, vital para la existencia de relaciones sociales y la observancia de la conducta, contribuyendo al bienestar de todas las clases de la sociedad” (citado por Ramaswany, 2004). A continuación, el autor desarrolla el tema en gran detalle, incluyendo la administración del Estado, la selección y entrenamiento de cuadros dirigentes, la provisión de recursos materiales y administrativos, las relaciones interiores, la diplomacia, etc. Su objetivo es la legitimidad del poder y la paz social. Empero, ni Maquiavelo ni Kautilya se concentran sobre el tema ¿cómo acceder al poder?, es decir, ¿cómo subvertir un orden establecido para obtener el comando de la sociedad? Lenin y el partido revolucionario Aquí es donde aparece Lenin (Vladímir Ilich Uliánov, 1870-1924). Llega a San Petersburgo a los 23 años de edad, atraído por la concentración proletaria, entrando en contacto inmediato con los obreros fabriles e impulsando con pasión las tareas prácticas de agitación. Ante una situación histórica desastrosa, donde el cambio en las relaciones de poder se hacía posible, se mueve entre Suiza, Francia y Alemania, contacta al revolucionario ruso Georgi Plejánov y crea la “Unión de lucha por la emancipación de la clase obrera”, el primer germen del partido revolucionario en Rusia. Asombrosamente, esta naciente organización dirige en 1896 una huelga de 30 mil obreros textiles en San Petersburgo. Su labor de organizador, conferencista y agitador se combina con su esfuerzo por expresar con sencillez las enseñanzas de Marx y Engels aplicadas a las condiciones de Rusia. Reivindica el papel de la clase obrera como guía del pueblo. En 1898, encontrándose desterrado en Siberia, escribe “El desarrollo del capitalismo en Rusia” afirmando que el auge fabril en las grandes ciudades había generado un proletariado capaz de luchar por una sociedad mejor. Para ello, crea, en 1900, el periódico ilegal “Iskra” (la chispa), en cuyo primer número indica que la libertad política y el derrocamiento de la autocracia son los deberes primordiales de los socialdemócratas. Enfatiza la lucha política por sobre la lucha por mejores salarios, a la que llama “lucha económica”. En el mismo artículo, […]
Opinión
Estados Unidos de América, cuyo mito político, creído y vendido así, supone ser referente democrático, cultural, político y económico para el mundo, sufre una severa crisis, incluso de legitimidad como arquetipo, en su propia sociedad. El descrédito del llamado “modelo estadounidense” es evidente. Un país construido en base a mitos fundacionales como por ejemplo, aquel que habla del destino manifiesto o el ser luz y faro del mundo libre, pilar de la “democracia representativa”, que se ha desmoronado con estruendo a la luz de los acontecimientos catalizados, sobre todo, bajo la actual y agonizante administración del presidente Donald Trump: arbitrariedad y brutalidad policial, violación de las libertades civiles, sobre todo de las minorías de negros y latinos, unido a una creciente islamofobia. Realidad que ha traído consigo, disturbios raciales, violencia armada, en un marco de corrupción interna y externa a través del tráfico de influencias, como muestra transversal de la responsabilidad de la casta política y empresarial estadounidense, donde juega un papel fundamental el poderoso complejo militar – industrial. Unido a los poderosos grupos de presión saudí, sionista y energético. Todos ellos marcando líneas de acción de política interna y externa, donde Trump ha generado una crisis de liderazgo de su país, lo que además refleja un debilitamiento como modelo a seguir en el plano hegemónico occidental. Sumemos a ello las conductas irresponsables de la administración Trump, en materia de combate al Covid 19, que convirtieron al derrotado mandatario estadounidense en un líder negativo, considerado un negacionista y en constante entredicho con sus asesores del mundo científico. Un presidente con características megalómanas con permanentes medidas de obstrucción, para contender con la epidemia, que ha convertido a Estados Unidos en el país con mayor número de contagios (16 millones) y muertos del mundo (300 mil al 11 de diciembre del 2020). Y, sin visos que esta realidad cambie en los próximos meses, profundizando la crisis económica, que ha traído aparejada esta pandemia global. La situación política interna, agudizada por el desconocimiento de Trump del triunfo del demócrata Joe Biden, en las elecciones del pasado 3 de noviembre y sus intentos de deslegitimar esa victoria en forma verbal y práctica. Es decir, usar las redes sociales y declaraciones a los medios de información unido a su campaña judicial, desestabiliza a las instituciones estadounidenses. Crea una atmosfera de descrédito en las instituciones de esa democracia. Incrementa la división social, genera una brecha racial, entre aquellos que mayoritariamente apoyaron al multimillonario y aún presidente y que significó 74 millones de votos y aquellos que ven en Trump un peligro a lo que denominan como “la democracia estadounidense” y que constituyen 81 millones de votos, la más alta cantidad obtenida por candidato alguno, en este caso Joe Biden. Un Estados Unidos desestabilizado en lo interno, no es garantía de fiabilidad en el plano de su política exterior. Esto, pues puede ser conducido por mentes afiebradas, por los sectores más belicistas, quienes pueden generar una salida hacia el exterior de las fronteras como una manera de […]
Fue una sincronía no calculada, pero plena de significado. Fue un 10 de diciembre, cuando se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos, cuando nos reunimos con el entonces presidente del Consejo de Defensa del Estado (CDE), Juan Ignacio Piña. Era 2015 y era Ministro de Bienes Nacionales. Había tomado la decisión de acabar con la impunidad de que había disfrutado por casi 26 años la Fundación CEMA Chile, la entidad que presidía Lucía Hiriart, la viuda de Augusto Pinochet. En el encuentro, solicitamos que el CDE interpusiera acciones judiciales para la recuperación de los bienes inmuebles de origen fiscal que entonces aún estuvieren en manos de CEMA, los mismos que le fueron transferidos gratuitamente durante el período de la dictadura, invocando la supuesta labor social que desarrollaba el organismo, y que se había dedicado a enajenar, en operaciones millonarias con más que evidentes propósitos de lucro. CEMA había devenido en un negocio inmobiliario privado, haciendo uso de bienes que fueron parte del patrimonio fiscal. En la oportunidad, proporcionamos el conjunto de los antecedentes que logramos acreditar como resultado de una amplia investigación que desarrollamos en el Ministerio. En Bienes Nacionales había instruido la elaboración de un catastro oficial, hasta entonces inexistente, de los inmuebles fiscales transferidos a CEMA. Se emprendió una búsqueda rigurosa en los archivos históricos y en el Sistema de Catastro del Ministerio. Se realizaron consultas en el Archivo Nacional y en el Servicio de Impuestos Internos. Los profesionales y funcionarios de las Divisiones de la Secretaría de Estado a nivel central, así como de las Seremis de todo el país, trabajaron con enorme entrega en el complejo desafío. De esa forma, se estableció una lista de 135 propiedades transferidas en forma gratuita por Bienes Nacionales a la Fundación CEMA Chile entre 1977 y 1989, y otras 18 entregadas en concesión de uso gratuito. Solicitamos al Servicio de Impuestos Internos el envío de los Roles y los avalúos de los inmuebles, a fin de efectuar tasaciones comerciales y estimar el perjuicio económico posible con la enajenación de los inmuebles. Solamente con 118 casos, llegamos a determinar $ 80.849.812.342: equivalente a la recaudación de tres campañas de la Teletón. También instruimos a todas las Seremis fiscalizar en terreno los inmuebles transferidos y otorgados en concesión. Nuestro convencimiento fue que la entidad presidida por Lucía Hiriart de Pinochet había incumplido gravemente el compromiso asumido en su momento con el Estado de Chile: destinar dichos bienes inmuebles fiscales a fines sociales, consistentes con su objeto social. Ello fue la justificación del uso del mecanismo excepcional de la transferencia gratuita para beneficiar a CEMA Chile, que en este caso se ejecutó en una cantidad sin precedentes y a través de decretos firmados por el propio Augusto Pinochet. Las evidencias mostraban que una parte significativa de esos inmuebles de origen fiscal ya habían sido vendidos. Nuestra solicitud al Consejo de Defensa del Estado fue acogida positiva y prolijamente, y con prontitud. Así, se solicitó a la Corte de Apelaciones de Santiago […]
Por Fernando Rivero* Las elecciones del 6 de diciembre significan la derrota, por ahora, de la política de la Casa Blanca contra Venezuela y particularmente, *un revés para los planes de agresión militar del Pentágono.* *El pueblo que votó lo hizo por la independencia y la paz.* La participación expresa la condena contra el sector opositor liderado por Juan Guaidó que apuesta a la intervención extranjera y solicita el bloqueo contra el país. La abstención refleja un profundo descontento, el divorcio creciente de la gente frente a la política, un abismo entre la comunicación política y los problemas de la gente. *Hay un clamor popular por la solución urgente del problema económico del país.* El PSUV continúa siendo, de lejos, la primera fuerza política del país. Ha obtenido una importante victoria electoral. Sin embargo, ha sufrido una disminución de su electorado. *Descifrar las causas de este hecho será fundamental para las batallas venideras.* *Ha surgido un nuevo referente político-electoral en el seno de la oposición de derecha en Venezuela*. Sin embargo, administración de Joe Biden jerarquizará sus aliados en la oposición venezolana de conformidad con la naturaleza de sus planes contra el gobierno bolivariano. El uso de la fuerza jamás está descartado para el imperialismo estadounidense. El APR- PCV ha logrado varios diputados en la A.N. Esto lo convierte en una opción político-electoral emergente diferenciada del PSUV. *Las coincidencias estratégicas ante el imperialismo exigen retomar el debate en función de la unidad de todos los revolucionarios a partir de un sano debate crítico y auto-crítico.* *Se vislumbra la proximidad de una batalla decisiva: el revocatorio*. La estrategia del imperialismo se dirige en torno a su realización, cuestionará la legitimidad del resultado electoral de 2020, acumularán fuerzas sin renunciar a atajos y aplicarán mayor presión contra el país en el marco de la Doctrina del Poder Inteligente. Las mayorías nacionales aspiran que la ANC cierre su ciclo contribuyendo a solucionar los desafíos económicos del país. Venezuela en el 2021 seguirá siendo el epicentro de una batalla geopolítica continental donde se confrontan la Doctrina Monroe y el Ideario Bolivariano. *El momento reclama un alto nivel de conciencia porque en Venezuela será la Batalla de Ayacucho del Siglo XXI*. Eso demanda para el chavismo construir una hegemonía más favorable, capaz de reconocer la diversidad existente, articular demandas, procesar la crítica, sintetizar los anhelos nacionales, repensar la política, replantear el ejercicio de gobierno y unificar fuerzas con propósitos transformadores compartidos. * Constituyente venezolano, sector de los trabajadores Experto en asuntos militares Crónica Digital Santiago de Chile, 9 de diciembre 2020
Por Carlos Ernesto Sánchez* Para muchos – cientos- la prohibición de concurrir en peregrinación al Santuario Lo Vásquez, que se encuentra cerrado por causa de la pandemia, y sin acceso al lugar por cualquier medio, es una medida que no pueden aceptar, porque sea como sea, deben concurrir a agradecer y venerar a la Virgen. Chile, sin duda es un país mariano. La madre de Jesús está en el alma nacional, y se venera en diferentes lugares bajo advocaciones distintas; Virgen de la Tirana, Santuario de lo Lourdes, Virgen de las Cuarenta Horas y así suma y sigue. Esta mujer bella – no con la estética capitalista- sino con las características de su pueblo. Mujer joven, audaz, sacrificada. Su vida no fue fácil. Su hijo nació en pobreza y no en los pesebres idílicos que hoy se construyen, conoció el exilio, y escucho gritos de dolor de los infantes asesinados por Herodes, que buscaba a Jesús para darle muerte. Y sin duda la prueba más difícil; vivir la pasión y muerte de su hijo. En el tormento atroz de la Cruz, estuvo a su lado. Mujer joven, que supo decir Sí, sin cuestionar nada y sin ser tocada por hombre alguno, cobijo en su seno al hijo del mismo Dios. A esta mujer miles de peregrinos concurren a saludar, agradecer e invocar. Es sin duda expresión de fe sencilla, honesta, de compromiso, pase lo que pase, de visitarla en sus santuarios. No solamente soy creyente. Soy mariano, desde la infancia, cuando en el Colegio Marista, vi su imagen, rece y cante alabanzas en su honor. En momentos trágicos y dolorosos como el de la enfermedad que me mantuvo 2 meses hospitalizado, el Rosario recitado con fe y entregado totalmente a su protección, fueron y son fuerza para seguir en la lucha del día, en este valle de lágrimas. Es cierto no es prudente, en estos momentos, concurrir al santuario, pero es constatación del fuerte lazo de María Virgen con los más pobres y explotados de este país. A la muerte de Jesús, los apóstoles invadidos de temor, sintieron la fuerza de María, confianza y cariño por ellos compañeros de ruta de su hijo. Chile debe ser cada día más Mariano. Su vida y testimonio es una hoja de ruta para hombres y mujeres que quieren vivir plenamente. No es fácil ser hombre o mujer de fe. Es vivir atreviéndose, con el corazón abierto, No ser manada, sino un ser que vive profundamente su dignidad de Hijo de Dios. Hoy 8 de Diciembre, que no se puede ni debe ir a los Santuarios, en reemplazo podemos encender en la puerta de nuestras casas una vela, que exprese el amor y agradecimiento a María Virgen y de testimonio de nuestra fe católica. A los 6 años más o menos, aprendí en el colegio la siguiente oración, que ahora a mis 65 años no he dejado de repetir. “Ilustre hija de Joaquín y Ana Alcanzarme de vuestro Santísimo hijo Las Gracias que necesito […]
Puede que dos más dos sean cuatro, pero en el Congreso chileno suman y restan como quieren cuando se trata de los pueblos originarios. O mejor dicho, siempre se llega a cero, porque el tema de los escaños reservados para la Convención Constitucional no es asunto de Matemáticas, es Racismo. Y punto. Lo demás es simplemente lírica. Aunque pareciera que los números y las palabras no son compatibles, la verdad es que sí son útiles para enredar las cosas, que es otra forma de decir política. Política de palacio, de madrugadas, cálculos, una copa de vino ¿Por qué no? Mientras tanto nos dicen con la mirada entornada que todos anhelan profundamente que “nuestros” pueblos originarios sean partícipes de esta Convención que debe ser lo más pluralista posible. ¿Pero no iba a ser tan pluralista, cómo entonces la clase política se apropió de los pueblos originarios y ahora son “nuestros”, o sea son chilenos? Por ende ya apriorísticamente se excluye la posibilidad de que se pueda construir un Estado plurinacional. Y, además, es tal la profundidad de sus deseos que ahí ocultan, en aquellos oscuros laberintos soterrados, una ideología racista y colonial, cubriendola con un manto de números que carecen de importancia. Por eso, cuánta razón tiene la lingüista mapuche Jaqueline Caniguan cuando señala que “si a los chilenos se les ha engañado diez veces, a los pueblos originarios se nos ha engañado cien”. ¡Hay que tener ojo de cóndor!, dice. Un ojo agudo, preciso, siempre abierto; un ojo que jamás duerme porque cuando se descuida, la clase política de la noche a la mañana le puede cambiar la Asamblea Constituyente por una Convención Constitucional. Del mismo modo que en aquel breve momento en que miró hacia el lado equivocado, el gobierno dijo que los Escaños Reservados serían 15 y no más. La oposición hizo como que se oponía, pero en realidad no tuvo el coraje de hacerlo. Los pueblos originarios, donde algunos aspiran a tener paridad de género de acuerdo a su cosmovisión, representación en proporcionalidad demográfica, es decir al menos el 12,8 de la población del país, o escaños supernumerarios, sencillamente no cuentan pues no es un problema de matemáticas, sino que de racismo, de política, de poder. Y el poder no lo tienen ni los mapuche, los diaguita, los aymara o los likan antay ni ninguno de los diez pueblos originarios y afrodescendientes que habitan estos territorios. Lo tienen los que negociaron el Acuerdo por la Paz en noviembre de 2019, la Paz de una Guerra inventada. Los que redactaron la Ley 21.200 en diciembre de ese mismo año que diseñó todo el itinerario constitucional y, luego, los consiguientes cambios relacionados con paridad de género. Para el último se dejó a los indios. Claro, total tienen paciencia de indio. Sin embargo, no es esa la razón, sino que el Estado-nación chileno surgió y se consolidó negando a los pueblos originarios, usurpó sus tierras, intentando aniquilar sus culturas y sus identidades. Por la violencia fue, como lo ha sido […]
Por Omar Cid* El estado del arte, como dicen los siúticos, es la confirmación de una élite acumuladora hasta el hartazgo, ignorante, mezquina, corrupta y colonizada. La situación, es que pese a las cuentas alegres los partidos del “orden”, son incapaces de convocar a un número convincente de ciudadanos. Fétido y trasnochado, es el empeño de diversos analistas, al tratar de dar alguna importancia a esos guarismos, intentando examinar desde la dinámica del box o la pelea corta, algunos de sus efectos colaterales. Están en su derecho, a cualquiera le gusta apostar y transformarse en vocero de los púgiles alicaídos. No obstante, bajar el perfil u evadir el tema relevante de la jornada, habla de la perversidad de ciertas agendas que se pretenden imponer sin ningún decoro. Desde el escaño de simple lector, sugiero dos posibilidades. La irrelevancia política de quienes firmaron el mal llamado “acuerdo por la paz”. O como alternativa, el definitivo desplome del escenario pos-dictadura. Cuyo desastre, arrastra a los nietos de las coaliciones de la democracia secuestrada (FA y EVOPOLI). La crisis adquiere diversos rostros. Desde donde se le intente capturar con el objetivo de practicar la destreza del ocultamiento, se vuelve cada vez más versátil y aguda. Hubo quienes, apostaron a la alternativa de canalizarla por medio del plebiscito, desactivando las fuerzas sociales desatadas, los hechos hablan por sí mismos: fallaron. Los académicos, sacarán cuentas en torno a las opciones conducentes a pacificar el conflicto instalado. Recurrirán a la historia del país, a los teóricos preocupados del tema. Desglosarán los elementos tácticos, estratégicos e intentarán dilucidar los fines políticos. Los ojos, estarán atentos a las jugadas en marcha, asesores y analistas se desplazan por todo el escenario de operaciones: el político, económico e informativo. En ese cuadro, las primarias presentadas como un elemento de participación, ocupan su lugar en la trama de la democracia secuestrada. Esa que recibió un golpe mortal el 18 de octubre. De ahí que el simulacro, cumpla en este caso una sola función, contemplar la soledad en la que se encuentra la institucionalidad política, constatar los exiguos pisos de votantes de cada una de las colectividades insertas en El Congreso. Esa verificación, abre el escenario para que irrumpan no se sabe qué tipo de pulsaciones. Lo que ocurra en abril es una incógnita. Lo archisabido, salvo por Piñera y sus ministros, es que iba a existir un segundo retiro del 10%. Colocado el gobierno de la élite entre la espada y la pared, intentó negociar desde “la legalidad” como si dicha categoría estuviera en el top de lo legítimo y aceptado por los ciudadanos. Lo concreto, es que Ponce Lerou, Délano, Lavín y otros en la lista de los ricos en Chile, están siendo subvencionados por el Estado. Por todos los chilenos, con el aval de funcionarios públicos resguardados por el Presidente de La República. El giro táctico, provocado por la oposición. Golpea además, la base del modelo neoliberal, albergado en las cuentas de ahorro de los trabajadores. En ese sentido, […]
La irrupción de la COVID–19 alcanzando a todo el planeta y causando la muerte a más de un millón de vidas sin poder ser veladas ni recibir el cariño último de sus familiares, además de infectar a otros muchos millones de personas, plantea la inquietante pregunta: ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Por qué todo este sufrimiento? ¿Qué nos quiere decir la naturaleza con este virus invisible que ha puesto de rodillas a todas las potencias militares, haciendo ineficaces sus armas de destrucción masiva? La COVID–19 cayó como un meteoro sobre el sistema del capital y el neoliberalismo. Sus mantras fueron destrozados. ¿Sirvió para algo el lema de Wall Street “la codicia es buena”? Nadie come computadoras, ni se alimenta de los algoritmos de la inteligencia artificial. ¿Cuáles eran los dogmas de la fe capitalista y neoliberal?: Lo esencial es el mayor lucro en el menor tiempo posible, la competencia feroz, la acumulación individual o corporativa, el saqueo cruel de los recursos de la naturaleza, dejando las externalidades por cuenta del Estado, la indiferencia ante la tasa de iniquidad social y ambiental, la postulación de un Estado mínimo para escapar de sus leyes limitantes y poder acumular más libremente. Si hubiésemos seguido estos mantras, el exterminio de vidas humanas habría sido incalculable. Sin políticas públicas, las personas serían tragadas por un destino atroz. ¿Qué nos ha salvado? Aquellos valores y actitudes ausentes en el sistema del capital y el neoliberalismo: darnos cuenta de que no somos “dioses” sino totalmente vulnerables y mortales, expuestos a lo imprevisible. Lo que cuenta no es el lucro sino la vida; no es la competencia sino la solidaridad; no es el individualismo sino la cooperación entre todos; no el asalto a los bienes y servicios de la naturaleza sino su cuidado y protección; no un estado mínimo, sino el estado suficientemente pertrechado para atender las demandas urgentes de la población. Dicho directamente: ¿qué vale más la vida o el lucro? ¿La naturaleza o su expoliación desenfrenada? Responder a estas preguntas inaplazables es interrogarse sobre el sentido o el absurdo de nuestra vida, personal y colectiva. El aislamiento social es una especie de retiro existencial que la situación nos ha impuesto. Se crea la oportunidad de hacer estas preguntas ineludibles. Nada es fortuito en este mundo. Todo guarda una lección o un sentido secreto que debe ser revelado, por más desconcertante que sea la realidad. Lo que no podemos permitir es que este sufrimiento colectivo sea en vano. Funciona como un crisol que purifica el oro, que acrisola nuestra mente, y pone en jaque ciertos hábitos para ser revisados y otros nuevos para ser incorporados, especialmente en lo que se refiere a nuestra relación con la naturaleza y el tipo de sociedad que queremos, menos perversa y más solidaria. Todo el mundo habla de la medicina, de la técnica, de los insumos y especialmente de la búsqueda ansiosa de una vacuna contra la COVID–19. Pocos hablan de la naturaleza. Pero es necesario considerar el contexto […]
El rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano expresó que ante la arremetida en contra de las causas de derechos humanos durante el estallido social, es más importante que nunca el apoyo social a la fiscal Chong y a las causas que investigan las violaciones a los derechos humanos cometidas por Carabineros. Este 28 de noviembre está de cumpleaños Gustavo Gatica, quien perdió la visión de sus dos ojos producto de balines disparados por Carabineros en el contexto de la revuelta social. El joven de 23 años ha pasado a ser un símbolo del estallido y de las víctimas de traumas oculares que se produjeron por centenas durante los meses más álgidos del conflicto. Su caso ha generado polémica. En los últimos días, la defensa de Santiago Saldivia, el carabinero que cegó a Gatica, ha acusado “falta de imparcialidad” por parte de la Fiscalía, sobre todo por parte de la fiscal Ximena Chong. Al respecto, Radio y Diario Universidad de Chile dialogó con Álvaro Ramis, rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, institución donde estudia Gustavo Gatica. Ramis expresó que ante esta arremetida es más importante que nunca el apoyo social a la fiscal Chong y a las causas que investigan las violaciones a los derechos humanos cometidas por Carabineros. “La fiscal Chong ha sido víctima de expresiones indebidas, incluso, podemos calificarlas de terroristas, y ella es la fiscal que lleva el estudio de la causa de Gustavo. Entonces es evidente que aquí hay un momento, una situación donde es importante el apoyo social a estas causas de violaciones a los derechos humanos, donde hay muchas víctimas de la violencia policial durante la revuelta”. En cuanto al estado anímico de Gustavo Gatica, Ramis sostuvo que se encuentra con mucho ánimo para seguir adelante con su proceso de integración social. “Él está con mucho ánimo, con mucha energía, muy dispuesto, rehabilitando muchas áreas de su integración social, pues tiene que reestablecer una serie de hábitos cotidianos, posibilidades de aprendizaje”. “Gustavo Gatica tiene esta capacidad de sobreponerse y hacer de eso un elemento de denuncia de la situación de violaciones a los derechos humanos que creemos que han sido sistemáticas durante todo este año y que se mantienen hasta la fecha”, añadió. La Casa Arrau, sede de Música de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, acoge por estos días a diversos familiares de los presos de la revuelta social, quienes se encuentran realizando un ayuno como medida de presión para la liberación de sus seres queridos. Al respecto, Ramis explicó que con la medida se busca ejercer presión a las autoridades. “El ayuno demanda eso, que todos y todas las presas políticas del estallido se les entregue una solución integral a su situación partiendo por los menores de edad. Debemos considerar que hay un número importante de menores de 18 años que están con medidas cautelares y con restricciones de desplazamiento, con distintas situaciones que son muy vulneradoras de las personas sometidas a estos procesos”. Además, el teólogo de profesión […]
Hemos recibido confirmación del fallecimiento de nuestro gran amigo y compañero CIRO RETAMAL MUÑOZ, ingeniero químico de la Universidad Técnica del Estado (UTE) y cofundador de Inti-Illimani. Su deceso se produjo el año pasado en Suecia, donde residía hacía más de 40 años con su esposa e hija. Se había dedicado profesionalmente a la computación. Tuvimos indicación de su muerte por un obituario publicado en sueco y sin mayores detalles. Con Jorge Coulon buscamos maneras de establecer su veracidad. Finalmente, su fallecimiento fue confirmado por su hermano Iván Retamal a través de nuestro amigo, el cineasta Patricio Paniagua. Para la historia: De quienes actuaron por primera vez con el nombre de Inti-Illimani el 6 de agosto de 1967, han fallecido Max Berrú y Ciro. Siguen con nosotros Pedro Yáñez (director), Jorge Coulon, Horacio Durán y Luis “Piduco” Espinosa. CIRO RETAMAL 15 (2) Ciro aparece también en la primera foto del conjunto tomada en La Disputada de Las Condes a fines de agosto del 67. En ella figuran, de izquierda a derecha: Ciro Retamal, Jorge Coulon, Pedro Yáñez, Luis “Piduco” Espinosa y Horacio Durán; sentado: Max Berrú. Con Ciro y Jorge estudiábamos juntos para las pruebas comunes de Matemáticas y Física y a veces guitarreábamos, pero nunca formamos un trío musical. Para no pecar de mal agradecido, debo señalar que mi primo Pepe Seves me introdujo en los rudimentos de la guitarra en un verano de dolor, sangre y callos, y en la UTE, Ciro me enseñó en guitarra las canciones “El Paraná en una zamba” y “Pastor de nubes”, mientras que Jorge hizo lo mismo con “Qué mala suerte tengo” y “La zamba de usted”. Por su parte, Horacio Salinas me enseñó “El sueño de mi guitarra” y “La resolana”, esta última, la canción más difícil de interpretar en guitarra que alguna vez aprendí. Tal vez no escape a la atención de mis lectores que todas estas canciones son argentinas. El auge del folklore ocurrió en el país vecino varios años antes que en Chile, de aquí la notoria influencia de Atahualpa Yupanqui, Eduardo Falú, Mercedes Sosa, Ariel Ramírez, Los Fronterizos, Los Chalchaleros, Los Huanca-Huá, Las Voces del Alba, Los Trovadores del Norte y tantos otros. La generosidad de mis jóvenes maestros, que gastaban horas de su tiempo en instruirme, tenía un propósito para nada oculto: ellos esperaban que yo les enseñara a otros, en una cruzada musical de colosal efecto multiplicador, que estuvo en la base de lo que se llamó La Nueva Canción Chilena. Ciro se retiró de Inti-Illimani hacia fines del 67 y después de eso actuamos dos veces como dúo en la Peña de la Federación de Estudiantes de la UTE (FEUT). De allí surgió la siguiente anécdota: Horacio Durán (que dirigía la Peña) nos pidió que actuáramos “lo más perfecto que puedan, cabros”, a lo que yo respondí que, si actuáramos perfecto, no iríamos a la Peña de la FEUT, sino que lo haríamos directamente en el Show de TV de Ed Sullivan (donde pocos […]
