Cuando un lector enfrenta una narración, donde la historia, los personajes y ciertas escenas del mismo, adquieren la forma de un espejo social, el proceso de lectura se transforma en un constante cuestionamiento, una conversación, un debate donde presente y pasado se van [re]construyendo. En ese sentido, y tal vez por pura obsesión inútil, se vino a mi mente Walter Benjamin, filósofo y crítico literario de nacionalidad alemana y origen judío. En particular, las últimas líneas del número 7, de sus ya míticas Tesis sobre la filosofía de la historia “Jamás se da un documento de cultura sin que lo sea a la vez de la barbarie. E igual que él mismo no está libre de barbarie, tampoco lo está el proceso de transmisión en el que pasa de uno a otro”. La novela El pasado está a la vuelta de la esquina, publicada por la Editorial Trayecto, adquiere el tono de un registro de la barbarie que, azotó las vidas de tantos y tantas en nuestro país. En concreto, se trata de una ficción donde la dictadura militar y sus reverberaciones se encuentran presentes. Desde esa óptica, roza con el testimonio, sin agotarse en ese recurso. A diferencia de la banalidad del mal[i], cuya esencia es la burocracia del exterminio, llevada a cabo por funcionarios carentes de una ética. La barbarie, supone un acto de complicidad activa o pasiva, con los victimarios. El golpe civilizatorio de 1973, convierte la fértil provincia en un cementerio y la sociedad chilena -salvo excepciones- sabía lo que estaba ocurriendo. De ahí la fractura, proveniente del terremoto social inducido. La trama, contiene elementos donde el narrador omnisciente, nos mueve con total desparpajo, obligándonos a cruzar fronteras, continentes, jugando con personajes históricos y otros ficticios. En un ejercicio de re-construcción de la memoria histórica de una familia, de un pueblo, un país. Dos ejemplos: “La mayoría quedó unos segundos sin posibilidad de moverse, atontados y con los oídos tapados, esperando la otra andanada de disparos. Fue ese el momento en que Salvador Allende se dio cabal cuenta de que estaba todo perdido. Había esperado con disimulada angustia que le informaran de regimientos leales a su Gobierno que se negaran a obedecer las órdenes de los amotinados”. (Pág. 114) “Ese mismo día 11 de septiembre, en el centro de la ciudad, JotaJota mantenía en alerta a su equipo de traumatología en el hospital de la calle San Martín. Había contactado por teléfono al Gringo y, cerca de las nueve de la mañana, ambos habían confirmado el golpe de Estado. Una hora después, JotaJota llamó a La Moneda y habló con un integrante de la escolta presidencial. (Pág.116) La gran historia, es un escenario donde las relaciones humanas van tomando forma, personajes como Luciano, Tadeo, Dolores, Gabriela, entre otros, adquieren vida y se van complejizando, no entregaré más detalles al respecto, para no caer en spoiler. En la cocina de este proyecto de escritura, podemos detectar entonces un factor que cruza todo el relato y que […]
Opinión
Por Pablo Jofré Leal* Estoy triste pero también con una rabia que me carcome. El asesinato de Shireen Abu Akleh ha generado en mi una ola de odio que se acrecienta día a día contra el sionismo y que este 14 de mayo estalla como un volcán. No pidan esa falsa objetividad con que se suele encubrir la labor periodística para no decir lo que hay que sostener con fuerza: Israel es la expresión de un régimen cuya ideología es le nacionalsionismo. La muerte de Shireen es el ejemplo concreto, no sólo de la conducta criminal del nacional sionismo, sino de la vergüenza de gobiernos ciegos, sordos y mudos frente a la violación de los derechos humanos del pueblo palestino. La impunidad con que han dotado al régimen infanticida israelí, para ejecutar todo tipo de atrocidades contra la sociedad palestina, contra sus hombres, mujeres y niños. El robo crónico de su tierra, de la política de exterminio ejecutada desde el año 1948 cuando nace a la arena internacional esta entidad que denominaron Israel. No es posible que el nacional sionismo siga vigente. Un Israel cuyos componentes sionistas, particularmente, afirman con convicción su condición de víctimas directas e indirectas de un régimen criminal como el Tercer Reich sea hoy el victimario del pueblo palestino, el agresor de El Líbano, Siria, Irak. El patrocinador del terrorismo en Asia occidental y el Magreb. El formador de torturadores y técnicas de asesinato de opositores en Latinoamérica. No es aceptable que sigamos mudos sin elevar nuestras voces gritando a los cuatro vientos, que los sionistas y sus seguidores son asesinos, criminales, ladrones, hipócritas. Una sociedad de lágrima fácil, que sigue usufructuando de pagos multimillonarios por lo que han llamado el holocausto (1) para afianzar su régimen opresor contra Palestina y al mismo tiempo intensificar sus acciones desestabilizadoras contra gobiernos que combaten este nacional sionismo. No resulta aceptable que seamos incapaces de eliminar de la faz de la tierra a este régimen criminal. No resulta aceptable que sus políticos y militares, con sus manos manchadas de sangre, se paseen tranquilamente por el mundo uy no sean detenidos para responder sus crímenes. Detenidos para ser juzgados en un Tribunal Internacional como se estiló contra los criminales nazis en Nuremberg, contra los japoneses en Tokio o el tribunal que juzgó el genocidio en Rwanda. Somos responsables también que asesinos como el sionista estadounidense Naftali Bennett, el moldavo Avigdor Liberman, el presentador de televisión y actual primer ministro alterno con origen en la desaparecida Yugoeslavia Yair Lapid. La extremista ministra del interior de origen iraquí Ayelet Shaked. El ministro de guerra de origen Húngaro Benny Gantz. Todos ellos posible de llevar a la Corte Penal internacional por las violaciones a los derechos humanos del pueblo palestino. En estas fechas, signadas por el mes de mayo, asistimos, no sólo a una intensificación de la política de exterminio del pueblo palestino, que ha significado, sólo en el último mes, la muerte de 20 luchadores, hombres y mujeres y niños, sino […]
Por Sergio Rodríguez Gelfenstein* Es sabido que los conceptos de izquierda y derecha en política tuvieron un origen casual que remite a la ubicación de los delegados a la Asamblea Nacional creada en Francia después de la revolución del 14 de julio de 1789, cuando los sectores conservadores se sentaron a la diestra del presidente del magno parlamento, mientras que los revolucionarios se colocaron en el área opuesta. Frente a la realidad que se vivía, cuando se había derrocado la monarquía para instaurar un sistema político republicano, aquellos que se ubicaban a la derecha se proponían salvaguardar los intereses de la nobleza y el clero, mientras que sus antagonistas propugnaban ideas liberales y democráticas que se vinculaban a un republicanismo que defendía mayor igualdad y fraternidad entre y para los ciudadanos. La noción de la existencia de una izquierda y una derecha como elementos aglutinadores de las ideas políticas se comenzó a dispersar fuera de Francia ya en el siglo XIX, primero hacia Europa y después al resto del mundo. En ese tiempo (cuarta década del siglo XIX) se comenzó a hablar de socialismo. Marx nació en 1818 y en 1848 se publicó el Manifiesto Comunista en que establece de manera precisa las diferencias entre socialismo y comunismo, aunque ya en 1847 en el Programa de la Liga de los Comunistas, antecesor del Manifiesto, Federico Engels se había referido al tema. A la luz de los hechos actuales, resulta interesante recordar que Engels estableció que existían tres tipos de socialistas: los primeros, a los que denomina “socialistas reaccionarios”, eran partidarios de la sociedad feudal y patriarcal manifestando una “fingida compasión por la miseria del proletariado” al mismo tiempo que vierten “amargas lágrimas […] con tal motivo” La segunda categoría estaba constituida por los seguidores de la sociedad burguesa, cuyos males “necesariamente provocados por ésta inspiran temores en cuanto a la existencia de la misma”. Por tanto, se proponían mantener dicha estructura política, aunque eliminando sus calamidades, es decir -según Engels- en realidad lo que se planteaban era “simple beneficencia”. Por último, un tercer grupo es aquel formado por aquellos autodenominados “socialistas democráticos” que no apostaban por una transformación revolucionaria de la sociedad y el Estado ni por acabar con la miseria y las desventuras de la sociedad burguesa, a pesar que muchos de ellos eran proletarios incapaces de ver con claridad las circunstancias de su propia liberación. En estas condiciones, sin abandonar la discusión y la crítica en torno a las discrepancias, Engels opinó que era tarea de los revolucionarios, entenderse con los que se tuviera algún punto en común, en el momento de las acciones “siempre que estos socialistas no se pongan al servicio de la burguesía dominante…”. El desarrollo de la sociedad y las luchas populares a través de los últimos siglos estableció una similitud engañosa entre ser de izquierda y sostener ideas socialistas. Este hecho ha provocado tal confusión que ha llegado incluso a transformarse en condición paralizante del accionar de las organizaciones y partidos revolucionarios. El […]
Producción Diario electrónico Crónica Digital y Comité Internacional promotor de la campaña NO + OTAN Expositores: 1. Ángel Rodríguez. Diputado del PSUV y presidente del grupo venezolano del parlatino. 2. Juan Andrés Lagos, periodista e integrante de La Comisión Política del PC de Chile. 3. Ramón Grosfoguel, sociólogo y académico en la Universidad de California, en Berkeley, perteneciente a la corriente de pensamiento decolonial. 4. Julio Chávez, Diputado de la Asamblea Nacional de Venezuela e integrante de La Dirección Nacional del PSUV
Por Pablo Jofré Leal* Las fuerzas rusas y aquellas aliadas de las repúblicas populares de la región del Donbás lograron tras un par de semanas de asedio, penetrar en el centro de la estratégica ciudad de Mariúpol el día 24 de marzo y en ello con un papel destacado de los comandos chechenos. Fue el día, igualmente, en el cual las fuerzas nazis agrupadas en el llamado batallón Azov sufrieron bajas sensibles, que ha debilitado la posición de este grupo de extremistas y al mismo tiempo concretó en terreno, la llamada política de desnazificación rusa en Ucrania. El batallón Azov, mitificado por occidente, que oculta su carácter terrorista y nazi o simplemente es borrado de los listados de agrupaciones terroristas como estrategia de apoyo al régimen administrado por el comediante Volodimir Zelensky, como lo ha hecho Japón (1) por ejemplo, cuyo gobierno afirma que esta agrupación neonazi sale de su listado de entidades peligrosas. Idea que Rusia no comparte en absoluto y de ahí que su campaña militar en tierras ucranianas sea precisamente la de definir la operación militar como de desnazificación y desmilitarización y con ese objetivo desestructurar dicho grupo terrorista. Objetivo donde las fuerzas especiales chechenas han cumplido un papel especial con acciones del tipo pinzas, para así eliminar a este batallón que ha utilizado a la población de Mariúpol como rehenes y que ha obligado a las fuerzas chechenas a llevar cabo acciones muy selectivas que permitan ir eliminado uno a uno a los miembros del cada día más esmirriado batallón Azov. Mariúpol, según información emanada desde los informes del ministerio de defensa ruso ha sido un escenario donde las fuerzas especiales enviadas por el presidente checheno Ramzán Kadírov, para apoyar la operación militar especial rusa, tuvieron una fase inicial de adaptación donde sufrieron pérdidas que enseñaron a los comandos chechenos a aprender cuales eran las tácticas de combate de sus enemigos y a partir de eso anticiparse a sus movimientos. ¿El resultado? La ejecución de los comandantes operativos del Azov a manos de los combatientes urbanos chechenos que obligó a los restos de la agrupación terrorista ucraniana a refugiarse en la planta siderúrgica Azovstal donde los espera la muerte final. A fines del mes de marzo el presidente checheno aterrizó en las zonas controladas por Rusia y se dirigió a Mariúpol para felicitar a sus fuerzas, que tenían ya bajo control el 90% d la ciudad. Esto, a pesar de las restricciones impuestas por el mando ruso en la conducción de esta guerra, para evitar así las muertes civiles. Restricciones que vitaban el avance de los comandos chechenos y que generaban bajas en sus filas. Para las fuerzas de Kadírov la guerra es la guerra y resulta imposible evitar el daño una vez que el enemigo ya no respeta código alguno de la guerra. Ya Kadírov había hecho llamados a su par ucraniano en el sentido de volcar su mirada no a un occidente que los desprecia y que hoy les ofrece ayuda «Escucha mejor lo […]
El reconocido economista Franco Modigliani demostró que si un conjunto de personas ahorra durante la primera mitad de su vida y en la segunda mitad cada una de ellas desahorra todo lo ahorrado, incluidos sus gananciales, el resultado es la conformación de un fondo que crece indefinidamente, a sola condición que el número de ahorrantes y/o el monto de lo ahorrado por cada uno sea asimismo creciente. Sus pares ratificaron su hallazgo y le concedieron el premio Nóbel. Merecidamente, porque en efecto así se conforman los modernos mercados de capitales que son parte del desarrollo de las economías. Si el ahorro es voluntario y cada uno de los ahorrantes lo puede retirar cuando lo estimen conveniente, se trata sin lugar a dudas de un mecanismo virtuoso. El corolario del teorema de Modigliani, en cambio, no resulta tan virtuoso sino más bien todo lo contrario. Si dicho ahorro se impone forzosamente al pueblo trabajador, cuyo número y remuneraciones crecen de manera muy estable, ello resulta en un abuso gigantesco que crece asimismo indefinidamente. En efecto, aunque se restituya íntegramente a cada persona que trabaja devenida en forzada “ahorrante” todo lo que aportó, incluidos sus gananciales, el fondo de salarios así conformado, que crece indefinidamente y por lo mismo no se devuelve jamás, se convierte en un gigantesco fondo de inversiones del que disfrutan principalmente los empresarios. Este corolario fue demostrado prácticamente por Pinochet, un bruto que de teoría no tenía idea pero de forzar al pueblo sabía mucho. Ello sin duda habría enfurecido a Modigliani, un antifascista exiliado de toda la vida que sufrió el exterminio de gran parte de su familia en el Holocausto. Tal demostración práctica fue parte principal de los abusos contra el pueblo trabajador, del dictador y la rancia oligarquía que, disfrazada de “Chicago Boys”, restauró tras la derrota genocida de la Revolución Chilena el 11 de septiembre de 1973. Hoy el pueblo chileno, al igual que lo ha venido haciendo cada década en promedio a lo largo de un siglo, nuevamente ha irrumpido masivamente en el espacio político, a partir del 18-O como se conoce el estallido popular del 18 de octubre del año 2019. El destino de esta nueva revolución es precisamente acabar con los abusos y distorsiones de la restauración oligárquica iniciada el 11 de septiembre de 1973. El ahorro forzoso es el principal abuso. Se trata de un abuso gigantesco. En 1981 la dictadura dictó un decreto ley que lleva el número 3.500, que transfirió la totalidad de las cotizaciones obligatorias recaudadas cada mes, hasta entonces destinadas a la seguridad social para el pago de pensiones ese mismo mes, a un sistema de ahorro forzoso, mal llamado ”de pensiones” y conocido como “AFP” por la siglas de las empresas privadas creadas para administrarlo. Varios países, bajo presión de la industria e instituciones financieras internacionales y también de la ideología conocida como “Tercera Vía”, siguieron su ejemplo, con versiones más o menos parciales del mismo sistema. Intentos similares fracasaron en los EE.UU. y la […]
Por Omar Cid* Me gusta el concepto de apuntes, habla de una dimensión de construcción intelectual de pretensión controlada, eso que el profesor Patricio Marchant, vislumbraba como Escritura y temblor. Algo así, me pasa cuando logro visualizar algunos aspectos de la obra de Bernardo González. La primera afirmación o provocación, es que la poesía de Bernardo se ubica en un territorio fronterizo -y cuando digo frontera, no me estoy refiriendo a una definición geográfica, sino a un ámbito cultural, vivencial. Repito, no confunda con provincia o región, nada más lejano a ello, porque esas categorías parafraseando a Enrique Dussel, son parte de la geopolítica en su dimensión estético literaria, Es decir, del proceso de ocultamiento corpo-epistémico de quiénes construyen lo que se conoce como “canon”. Ese encubrimiento, permite trasladar la línea del no ser, a diferentes expresiones artístico literarias, bajo el argumento que no dan cuenta de una supuesta universalidad. Bajo esa premisa, el canon no es otra cosa que, la fetichización de la belleza, fundada desde una óptica eurocéntrica. Volvamos a la frontera, la línea demarcatoria, comienza con Catacumbas en 1981, llama la atención el sello místico religioso que adquiere por momentos el libro, cuya clave de lectura, se ubica bajo la óptica de la Teología de la liberación. Esa huella, se puede rastrear en sus proyectos de escritura posteriores. La mención a José Comblin[i], en este caso, no puede ser tomada a la ligera, como tampoco la de Monseñor Manuel Larraín. Para no referirme a lo que cae de maduro, el nombre mismo del texto, cuya narración histórica, apunta a las primeras comunidades cristianas, perseguidas y martirizadas por el imperio romano. Entonces, en tiempos de dictadura a la chilena, el poeta talquino escribe salmos. Catacumbas Nunca necesité drogas putas café ni cigarrillos para escribir salmos en las letrinas. (Libro Catacumbas, Pág.16) La Catedral “Monseñor/ la catedral por la ciudad se expande/ y germina en los tugurios latos…Hoy la carretera en sangre dilatada/moja el pan redimido”. (Pág.22) Hay un concepto que subyace a esta mirada, donde la memoria y la conciencia histórica acompañan el momento final, se trata de la redención, podríamos acotarnos al significado teológico del término, entendido como liberar al que está en estado de esclavitud, rescatándolo o redimiéndolo, esa dimensión respetable, no obstante, me parece estrecha. Tal vez, sin sospecharlo, sólo por intuición creativa, el autor se acerca a una interpretación más ecuménica. De hecho, la tesis 2 de la filosofía de la historia de Walter Benjamín, podría iluminar de mejor manera esta opción. “El pasado lleva consigo un índice temporal mediante el cual queda remitido a la redención. Existe una cita secreta entre las generaciones que fueron y la nuestra. Y como a cada generación que vivió antes que nosotros, nos ha sido dada una flaca fuerza mesiánica sobre la que el pasado exige derechos”. El ángel de la historia de Benjamin, se cierne sobre la poesía y retrata la catástrofe, la ruina sobre ruina del huracán moderno que lo arrastra hacia el presente […]
La crisis habitacional existente y tiene como consecuencia directa, una aceleración y aumento de los campamentos, ya que la autogestión de la vivienda es vista como una solución rápida y efectiva al problema habitacional. Sin embargo, esto lleva a un aumento de presión sobre los servicios urbanos, aumento de familias en condiciones de precarización urbana, al no poder acceder a los servicios básicos, y mayor riesgo socio ambiental ante, por ejemplo, incendios urbano-forestales. Es importante entender que el aumento de los campamentos es un síntoma de un problema estructural de la política habitacional, que ha dejado en manos de los privados la generación de soluciones habitacionales, ofreciendo una batería de subsidios a los cuales pueden acceder las familias. En general, se debería acelerar la respuesta a las soluciones habitacionales, así como un aumento de los montos del subsidio habitacional, de modo que este se alinee con los valores de mercado, y permita a cada familia acceder a una vivienda digna y acorde a sus necesidades. A nivel institucional algunas de las medidas que podrían tomarse son: la creación de un banco de suelos que habilite suelos públicos en zonas centrales de la ciudad para la construcción de vivienda social. Modificación de la solución habitacional de acuerdo con lo que buscan las familias que se encuentran en campamentos: acceso a jardines y patios para la cría de animales y cultivo de huertos, mejora en la calidad de la vivienda, ubicación cercana a centros urbanos con acceso a equipamiento, etc. Aumento de atribuciones de los gobiernos locales (municipio) para trabajar directamente con las familias de los campamentos, y con esto la generación de planes de e-erradicación de estos. Rosa Villarroel Valdés Directora Trabajo Social U. Andrés Bello, sede Viña del Mar Santiago de Chile, 28 de abril 2022 Crónica Digital
Por Pablo Jofré Leal* Los medios de desinformación y manipulación del mundo occidental, principalmente estadounidenses, franceses, británicos y alemanes – que controlan más del 90% de las agencias informativas internacionales, medios gráficos de mayor influencia y medios televisivos (1) han intensificado una campaña que tiene como eje la rusofobia. Una campaña que nos presenta la situación de conflicto entre Rusia y Ucrania, como si ello hubiese comenzado el 24 de febrero de este 2022, ignorando décadas de presiones, cercos, amenazas políticas, militares y económicas contra la Federación Rusa, tras el derrumbe de la ex Unión Soviética. Años en que los líderes rusos y en especial Vladimir Putin, alertaron la necesidad y la exigencia de no seguir con la expansión de la organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) hacia la frontera occidental rusa, que se respetaran las medidas de seguridad exigidas de cancelar el despliegue de armas cerca de las fronteras rusas y solicitar el retorno de las instalaciones militares de la OTAN a sus posiciones del año 1997, cuando se aprobó un acuerdo entre Rusia y la organización y al mismo tiempo no seguir con los cantos de sirena para que Georgia y Ucrania, vecinos de Rusia se incorporaran a la OTA (2). Todo Tipo de Ataques Contra Rusia La cruzada contra Rusia, enfrascada en su decisión política-militar de desmilitarizar y desnazificar Ucrania, constituida como una amenaza a la federación ha tenido, igualmente, como una de sus expresiones el difundir historias falsas. Por ejemplo, sobre el asesinato de civiles tratando de responsabilizar a las fuerzas rusas y así instalar la idea que ellas son culpables de crímenes de guerra. ¿Qué pruebas han presentado los ucranianos? ¡ninguna¡ que no sea aquellas que emanan de sus transmisiones, artículos y fuentes imposibles de contrarresta, pues las pruebas presentadas por Rusia, en contrario, no son publicadas en ninguno de los medios de estos países empeñados en demonizar a Moscú y su dirigencia política y militar. El gobierno ruso, cuyos medios de información están bloqueados, restringidos y caratulados con mensajes que intentan desmerecer la seriedad de sus afirmaciones, han señalado que las fuerzas armadas ucranianas, junto a las bandas como el Batallón Azov, Dnipro y otros grupos como La Misanthropic Division, el Dnipro-1, el Batallón Batkivshchyna, National Corps, la Unidad Tornado y otros grupos de choque, que “comparten la estética que expresa su ética: son antisemitas, homofóbicos, misóginos, supremacistas blancos, neonazis y, fundamentalmente, antirusos” (3). Estas fuerzas, aupados por el gobierno de Zelenski escenifican acciones al estilo de las muertes en Bucha, en este caso en otras ciudades ucranianas donde la manipulación y desinformación se han hecho presente. Particularmente en el pueblo de Dergachi, Región de Kharkiv donde el nazismo ucraniano organizó y llevó a cabo bombardeos y grabaciones de video con testaferros pagados, que aceptaron desempeñar el papel de “inmolados” supuestamente a manos de fuerzas rusas. La federación rusa ha denunciado, en múltiples escenarios, que los servicios de inteligencia ucranianos utilizan los cuerpos de las propias víctimas de los bombardeos de artillería del […]
Por Omar Cid* «Erradicar la pobreza no es un acto de caridad, es un acto de justicia». Gabriel García Márquez La palabra clave sigue siendo abuso. Propongo un ejercicio de memoria, desde las colusiones por el precio de los pollos, el papel higiénico y los medicamentos a través de las farmacias[1], como expresión inequívoca, irrefutable de la arbitrariedad de los privados en su afán de ganancia, los pueblos de Chile, entendieron que esos atropellos a su economía doméstica, no podían continuar. El quiebre del continuum neoliberal -o en fácil- del ciclo histórico inaugurado por los Chicago boys, luego del golpe de estado de 1973, tiene como fecha de término: el 18 de octubre del 2019. La expresión económica, política y cultural del abuso, se ha vuelto inaceptable. De ahí, la gravedad de lo sucedido en la ruta 5 sur, pasado Curicó en La Región del Maule, donde nuevamente la codicia como totalidad, atenta contra los derechos básicos de los usuarios. Fíjese que la gravedad y magnitud del accidente, no exculpa al privado de su responsabilidad, porque el contexto exigía una acción rápida, diligente en favor de las personas. Abrir el peaje y realizar todas las acciones que permitieran liberar el tránsito era lo esperable, no hay que ser ingeniero, ni tener posgrados en Harvard, bastaba con consultar a las propias fuentes, para dimensionar la magnitud del desastre. Por otro lado, la acción gubernamental, no tuvo la rapidez deseada, 12 horas de espera para exigir que se levantaran las barreras: es tarde. Uno de los compromisos más importantes del nuevo gobierno, es tener en el centro a los ciudadanos, eso se tiene que notar, hasta cuando respiran. El nuevo tiempo, no soporta decisiones tardías, amparadas en la lógica anterior de corte gerencial y tecnocrática. A la generación dorada que, nace a partir del 2006 adquiriendo cuerpo en el 2011 y llegando al poder en el 2022, no los van a medir con los estándares de la pos-dictadura. De ellos, se espera una cosa distinta, se podrán equivocar, pero tienen que ser incomparables en su vinculación ciudadana, en su acción política. La ciudadanía puso su confianza, en que lo dejen todo en la cancha, sin restringirse, peleando cada balón como si fuera el último, porque nos estamos jugando un profundo proceso de transformaciones -y los adversarios- no tendrán piedad a la hora de defender sus intereses. En ese sentido, las señales del actual gobierno no pueden generar desconcierto, sino claridad a la ciudadanía y sus partidarios. Uno de los principales símbolos del abuso, han sido y son las administradoras de fondos de Pensión AFPs[2], de ahí la gravedad de la acción condescendiente del gobierno con el gran privado, al presentar un proyecto insulso cuyo resultado era previsible. ¿Quién gana? ¿Quién pierde? El gobierno. El Ministro tecnócrata y su aprendiz. La oposición. Una ducha fría de realidad, el sábado pasado, mientras jugaba la Universidad de Chile contra Palestino, un grupo de hinchas se quejaba por el bajo rendimiento del chuncho, […]
