PÁGINAS CON HISTORIA ALEKSANDR OPARIN: EXPLICAR LA VIDA DESDE EL MATERIALISMO DIALÉCTICO

En El Origen de la Vida, el biólogo y bioquímico ruso Aleksandr Oparin (1894-1980) repasa las visiones históricas tanto de la corriente idealista como de la materialista que habían orientado el pensamiento en torno al tema, y señala que sólo el materialismo dialéctico es capaz de un abordaje metódico, pues sería “la única filosofía acertada y verdaderamente científica”. Según el enfoque al que adscribe, “la materia siempre está en movimiento, nunca se halla en reposo, sino que se desarrolla, y en su difusión se eleva a planos cada vez más altos, adquiriendo unas formas de movimiento cada vez más complejas y más perfectas (…), la materia adquiere nuevas cualidades de las que carecía antes, cosa que significa que la vida es una cualidad nueva, que nace como una etapa concreta, como un escalón concreto que formará parte del desarrollo histórico de la materia”, por lo que el único camino acertado para comprender qué origina la vida “es el estudio del desarrollo histórico de la materia, o sea, el estudio de ese mismo desarrollo que en otra época llevó al surgimiento de una cualidad nueva: la vida”.

El científico soviético postula un hito en el que, sin la intervención de organismos vivos, las moléculas de carbono inorgánicas fueron transformadas en moléculas de carbono orgánicas. Para arribar a esta tesis, se valió de sus conocimientos de astronomía y del estudio de la materia que compone los meteoritos, en los que distintas combinaciones y estados de ese elemento probaban que esta “síntesis abiogénica”, primera etapa en su teoría, es posible. Con ello, empujaba a la ciencia a dejar atrás el círculo vicioso de la teorización con base en el mundo material conocido, la Tierra, el querer explicar la vida a partir de la propia vida. Las etapas siguientes que establece son la “polimerización” y la “coacervación”, primer nivel de intercambio molecular con el ambiente, es decir, una fase prebiológica, que desemboca en las primeras células vivas. “Está demostrado que todas las sustancias que forman parte de los animales y de los vegetales también pueden obtenerse en organismos inertes”. Desdeñaba, así, las religiones y filosofías espiritualistas que atribuyen la creación de los seres vivos a fuerzas divinas, amparadas “en la ignorancia y en una suposición simplista de la observación superficial del mundo natural que tenemos a nuestro alrededor”.

Por Academia Libre

Santiago de Chile, 27 de junio 2014
Crónica Digital

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