Presidente anuncia paquete de medidas energéticas

Crónica Digital 3 mayo, 2022

El presidente chileno, Gabriel Boric, anunció un paquete de medidas destinadas a disminuir la variación de precios en materia energética durante el invierno y mejorar la competencia en el mercado del gas.

El objetivo de esta iniciativa «que se enmarca en el Plan Chile Apoya y el Plan de Invierno» es apoyar a las familias afectadas por la crisis económica y el alza del costo de la vida.

En ese contexto, este lunes Boric firmó el proyecto de ley que busca reforzar el Fondo de Estabilización de Precios del Petróleo con la inyección de 40 millones de dólares, y que permitirá reducir, además, el precio de la parafina.

El paquete de medidas incluye un proyecto de ley de Estabilización de las Cuentas de Electricidad y otro para incrementar la competencia en el mercado del gas.

El texto relacionado con la electricidad, dijo, será enviado en los próximos días al Congreso, y su objetivo es evitar un alza brusca en los precios de la luz.

Añadió que, producto de la pandemia de la Covid-19 y la situación económica internacional, hay deudas acumuladas en las familias en los servicios básicos en general y la luz en particular, y podrían verse incrementos bruscos de precios, lo cual «no queremos», significó.

Adelantó también que antes de que termine este mes los ministros de Hacienda y Energía van a tener listo y presentado ante el Congreso un tercer proyecto que busca mejorar la competencia en el mercado del gas.

No queremos ningún tipo de colusión en el mercado del gas, remarcó Boric.

El mandatario sostuvo que «no van a continuar los incrementos intempestivos (de precios) que hemos visto en el último tiempo, nos estamos preocupando del bolsillo de las familias», acotó.

Santiago de Chile, 3 de mayo 2022
Crónica Digital/PL

Apuntes sobre Cantos del bastón o el eco del desierto

Mar May 3 , 2022

Por Omar Cid* Me gusta el concepto de apuntes, habla de una dimensión de construcción intelectual de pretensión controlada, eso que el profesor Patricio Marchant, vislumbraba como Escritura y temblor. Algo así, me pasa cuando logro visualizar algunos aspectos de la obra de Bernardo González. La primera afirmación o provocación, es que la poesía de Bernardo se ubica en un territorio fronterizo -y cuando digo frontera, no me estoy refiriendo a una definición geográfica, sino a un ámbito cultural, vivencial. Repito, no confunda con provincia o región, nada más lejano a ello, porque esas categorías parafraseando a Enrique Dussel, son parte de la geopolítica en su dimensión estético literaria, Es decir, del proceso de ocultamiento corpo-epistémico de quiénes construyen lo que se conoce como “canon”. Ese encubrimiento, permite trasladar la línea del no ser, a diferentes expresiones artístico literarias, bajo el argumento que no dan cuenta de una supuesta universalidad. Bajo esa premisa, el canon no es otra cosa que, la fetichización de la belleza, fundada desde una óptica eurocéntrica. Volvamos a la frontera, la línea demarcatoria, comienza con Catacumbas en 1981, llama la atención el sello místico religioso que adquiere por momentos el libro, cuya clave de lectura, se ubica bajo la óptica de la Teología de la liberación. Esa huella, se puede rastrear en sus proyectos de escritura posteriores. La mención a José Comblin[i], en este caso, no puede ser tomada a la ligera, como tampoco la de Monseñor Manuel Larraín. Para no referirme a lo que cae de maduro, el nombre mismo del texto, cuya narración histórica, apunta a las primeras comunidades cristianas, perseguidas y martirizadas por el imperio romano. Entonces, en tiempos de dictadura a la chilena, el poeta talquino escribe salmos. Catacumbas Nunca necesité drogas putas café ni cigarrillos para escribir salmos en las letrinas. (Libro Catacumbas, Pág.16) La Catedral “Monseñor/ la catedral por la ciudad se expande/ y germina en los tugurios latos…Hoy la carretera en sangre dilatada/moja el pan redimido”. (Pág.22) Hay un concepto que subyace a esta mirada, donde la memoria y la conciencia histórica acompañan el momento final, se trata de la redención, podríamos acotarnos al significado teológico del término, entendido como liberar al que está en estado de esclavitud, rescatándolo o redimiéndolo, esa dimensión respetable, no obstante, me parece estrecha. Tal vez, sin sospecharlo, sólo por intuición creativa, el autor se acerca a una interpretación más ecuménica. De hecho, la tesis 2 de la filosofía de la historia de Walter Benjamín, podría iluminar de mejor manera esta opción. “El pasado lleva consigo un índice temporal mediante el cual queda remitido a la redención. Existe una cita secreta entre las generaciones que fueron y la nuestra. Y como a cada generación que vivió antes que nosotros, nos ha sido dada una flaca fuerza mesiánica sobre la que el pasado exige derechos”. El ángel de la historia de Benjamin, se cierne sobre la poesía y retrata la catástrofe, la ruina sobre ruina del huracán moderno que lo arrastra hacia el presente […]