GOBIERNO E IGLESIA BOLIVIANA ALCANZAN ACUERDO SOBRE COLEGIOS PRIVADOS

El acuerdo fue rubricado la víspera por el presidente Evo Morales y el cardenal Julio Terrazas en la sureña ciudad de Santa Cruz, según un reporte de la Agencia Boliviana de Información (ABI).

Dicho convenio acalla opiniones que circularon en los últimos meses y que señalaban la supuesta intención del gubernamental Movimiento Al Socialismo (MAS) de eliminar las escuelas y colegios de convenio por un sistema único estatal.

El jefe de Estado boliviano ratificó al cardenal Terrazas que en los planes de su Gobierno jamás estuvo una intención de esas características, apuntó la fuente.

Ese acuerdo permite la prolongación del Decreto Supremo 24619, referido al funcionamiento de los colegios de convenio, que caduca el próximo 25 de marzo.

Con este nuevo entendimiento el plazo se amplía hasta que la Asamblea Constituyente defina el marco jurídico para su funcionamiento.

Morales también se refirió a la reunión que sostuvo la noche del lunes en Sucre, y aseguró que logró que las sesiones de la Asamblea Constituyente se suspendieran mientras duren las negociaciones.

El diálogo posibilitó que la demanda de algunos comités cívicos fuera atendida, mientras que otras peticiones no pudieron ser tramitadas porque tenían que ver con la suspensión de los procedimientos legislativos, algo que Morales consideró imposible.

La Paz, 5 de diciembre 2006
Prensa Latina , 0, 41, 11

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Mar Dic 5 , 2006
Hacía sufrir; en la catedral tan vasta, entre las llamas de las velas y el resplandor del día que llegaba tan atenuado, el rostro del Cristo creaba sufrimiento, lo extendía a las paredes, a las bóvedas y columnas. Yo esperaba que de ellas brotaran lágrimas. (J. M. Arguedas, Los ríos profundos) La experiencia del adolescente Ernesto (descubrir el rostro del pongo en el rostro de Cristo) está a la base de la fe de los pueblos de América Latina, es el punto de partida real de la cristología en el Continente, porque descubrir el rostro del Señor en los rostros sufrientes de los pobres (cf. Mt 25) desafía a todos los cristianos (cf. Santo Domingo, n. 178). ¿Qué significa esto a puertas de la V Conferencia? 1. El encuentro con Jesucristo vivo El Papa Benedicto XVI ha subrayado que no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona que otorga un nuevo horizonte y una orientación decisiva a la vida (cf. Dios es amor, n. 1). Por su parte, el recordado Juan Pablo II había escrito que “el encuentro con Jesucristo vivo es camino para la conversión, la comunión y la solidaridad” (Iglesia en América, n. 7). En este sentido, en el Documento de Participación de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe se señala que el encuentro con Jesucristo es la raíz, la fuente y la cumbre de la vida de la Iglesia y el fundamento del discipulado y de la misión (cf. n. 39 por este encuentro con Jesucristo los seres humanos sabemos quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos (cf. n. 40). ¿Dónde encontrar a Jesucristo vivo? El propio Documento remite a lo dicho por Juan Pablo II: Los lugares de encuentro con Jesucristo vivo son la Escritura, la Liturgia y las personas, especialmente los pobres (cf. Iglesia en América, n. 12). En esta línea, la V Conferencia quisiera ser una nueva oportunidad para reflexionar sobre la profundidad de nuestro encuentro con Jesucristo vivo en América Latina (cf. n. 42). La experiencia del encuentro con Jesucristo no debería situarse en parcelas de la realidad como si fuesen compartimentos estancos, debe comprenderse como experiencia trascendental en la que se integran factores cognitivos, emocionales y volitivos a partir de un hecho, que se condensa en una determinada interpretación del mismo. No se trata tanto de que unos busquen a Jesucristo en los sacramentos y otros en los pobres, sino de preguntarnos por el acento propio (¡no exclusivo!) que se ha puesto en América Latina al encuentro con Jesucristo vivo, sea en la Escritura, en la Liturgia o en las personas. De modo que la pregunta es: ¿Qué significa encontrar a Jesucristo vivo en América Latina? La cristología hecha en América Latina los últimos años ofrece algunos aportes valiosos que voy a sintetizar en seguida usando tres imágenes de Jesucristo. 2. La cristología en América Latina La cristología latinoamericana es […]

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